凤笙曲
洪水荡八极,丹霞标五城。
仙人从东来,邀我吹凤笙。
凤凰双飞锦翼明,三十六管排峥嵘。
长风卷入碧云里,仙仗忽拥千霓旌。
六龙骋驾若木晴,仙乐沓奏天中京。
双成起舞韩众听,此曲似是升天行。
天门窈窕九陛平,闻有云雾雷鼓相砰鍧。
手招仙人驭奇气,乃是山中龙虎精。
张公炼丹金液成,洞门石室馀秋声。
云中仙驾如可待,愿逐卢敖游太清。
仙人从东来,邀我吹凤笙。
凤凰双飞锦翼明,三十六管排峥嵘。
长风卷入碧云里,仙仗忽拥千霓旌。
六龙骋驾若木晴,仙乐沓奏天中京。
双成起舞韩众听,此曲似是升天行。
天门窈窕九陛平,闻有云雾雷鼓相砰鍧。
手招仙人驭奇气,乃是山中龙虎精。
张公炼丹金液成,洞门石室馀秋声。
云中仙驾如可待,愿逐卢敖游太清。
译文
洪水泛滥于八方极远之地,丹霞为五城增添光彩。仙人从东方而来,邀请我吹奏凤笙。凤凰双飞锦羽鲜亮,凤笙三十六管排列得高高耸起。长风将乐音卷入碧云之中,仙人的仪仗忽然簇拥着众多的彩旗。六条神龙拉车在若木的晴空中驰骋,仙乐纷纷奏响于天帝的京城。董双成翩翩起舞,韩众侧耳倾听,这首曲子好像是《升天行》。天门幽深,九重台阶平坦,听闻云雾之中雷鼓相互轰鸣。伸手招呼仙人驾驭奇异的云气,那仙人乃是山中的龙虎精灵。张公炼成了金液丹药,山洞石室里传来秋天的声响。如果云中仙人的车驾可以等待,我愿追随卢敖遨游太空。
注释
- 凤笙(fèng shēng)
- 汉应劭《风俗通·声音·笙》:‘《世本》:‘随作笙。’长四寸、十二簧、像凤之身,正月之音也。’后因称笙为‘凤笙’。这里指一种乐器。
- 八极(bā jí)
- 八方极远之地。《庄子·田子方》:‘夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。’
- 五城(wǔ chéng)
- 神仙居住的地方。宋 范仲淹《和庞醇之见寄》:‘殷勤谢郢中,持此将奈何。天上玉麒麟,江头石 五城。’
- 峥嵘(zhēng róng)
- 这里形容凤笙三十六管排列的高耸貌。也有不平凡、不寻常之意。
- 霓旌(ní jīng)
- 相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·九歌·东君》:‘驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。’ 王逸注:‘言日以龙为车辕,乘雷而行,以云为旌旗,委蛇而长。’
- 双成(shuāng chéng)
- 董双成,传说中西王母的侍女。《汉武帝内传》:‘王母命侍女董双成吹云和之笙。’
- 韩众(hán zhòng)
- 古代传说中的仙人。《楚辞·远游》:‘奇傅说之托辰星兮,羡韩众之得一。’
- 砰鍧(pēng hōng)
- 象声词,形容鼓声等。
- 卢敖(lú áo)
- 战国时燕国人,秦始皇曾召为博士,使求神仙,后不知所终。这里代指求仙之人。
- 太清(tài qīng)
- 天空,也指仙境。《楚辞·九叹·远游》:‘譬若王侨之乘云兮,载赤霄而凌太清。’
赏析
这首诗意境奇幻绚丽,充满了道教神仙文化的神秘色彩。从写作手法来看,首联运用夸张的手法描绘出宏大的背景,‘洪水荡八极,丹霞标五城’勾勒出一个广阔而神秘的世界。中间部分描写仙人邀请吹奏凤笙,凤凰双飞、仙乐奏响、神龙驾车等景象,通过丰富的想象和细致的描写,将仙界的景象生动地展现在读者眼前,如‘长风卷入碧云里,仙仗忽拥千霓旌’,画面感极强。在情感表达上,诗人流露出对仙界的向往之情,诗末‘云中仙驾如可待,愿逐卢敖游太清’直接表达了这种愿望。主题思想围绕着对神仙世界的想象与向往展开,借助对仙界种种奇幻景象的描写,反映出诗人对超脱尘世、追求长生不老和神仙境界的渴望。
速览
《凤笙曲》是明代诗人刘崧的作品,主题为仙境想象、求仙向往、浪漫主义、奇幻景象。洪水荡八极,丹霞标五城。 仙人从东来,邀我吹凤笙。 凤凰双飞锦翼明,三十六管排峥嵘。 长风卷入碧云里,仙仗忽拥千霓旌。…
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