望南岳
我从匡庐来,但觉诸山低。
嵯峨望衡岳,云霄与之齐。
下有赤蛇蛰,上有朱雀栖。
仰瞻祝融拔,俯揖紫盖迷。
五岭皆培霡,三江为涔蹄。
巍然南服尊,嵩霍相提携。
封秩崇君称,诸神咸朝。
丹书篆宝册,万古封金泥。
百王重祀典,赤缫藉玉圭。
自非精灵通,牲帛劳焚赍。
余方向远道,无由陟层梯。
苍苍烟霞中,喔喔闻天鸡。
缅思昌黎伯,恭默开云霓。
灵贶自昭格,诚敬良可稽。
斯人久云没,感念徒含凄。
嵯峨望衡岳,云霄与之齐。
下有赤蛇蛰,上有朱雀栖。
仰瞻祝融拔,俯揖紫盖迷。
五岭皆培霡,三江为涔蹄。
巍然南服尊,嵩霍相提携。
封秩崇君称,诸神咸朝。
丹书篆宝册,万古封金泥。
百王重祀典,赤缫藉玉圭。
自非精灵通,牲帛劳焚赍。
余方向远道,无由陟层梯。
苍苍烟霞中,喔喔闻天鸡。
缅思昌黎伯,恭默开云霓。
灵贶自昭格,诚敬良可稽。
斯人久云没,感念徒含凄。
译文
我从庐山而来,只觉得其他的山都很低矮。巍峨地仰望衡山,它高耸入云与之平齐。山下有赤蛇蛰伏,山上有朱雀栖息。抬头仰望祝融峰挺拔,俯身作揖紫盖峰令人迷醉。五岭都如同小土丘,三江就像小水洼。衡山雄伟地在南方独尊,和嵩山、霍山相互扶持。它的封赐等级尊崇,众神都来朝拜。用丹砂书写的天书篆写在宝册上,万古以来用金泥加封。历代帝王重视祭祀的典礼,用红色的丝织品垫着玉圭。如果不是和神灵相通,祭祀的牲口和丝帛就白白地焚烧和送去了。我正走向远方的道路,没有机会登上那层层的阶梯。在苍苍茫茫的烟霞之中,听到喔喔的天鸡鸣叫。缅怀韩愈先生,他恭敬沉默使得云雾散开。神灵恩赐自然会降临,他的诚心敬意实在可以查考。这个人已经逝去很久了,心中的感念只是徒然含着悲凄。
注释
- 嵯峨(cuó é)
- 形容山势高峻
- 蛰(zhé)
- 动物冬眠,藏起来不食不动
- 培霡(péi mài)
- 小土丘,这里是形容山的矮小
- 涔蹄(cén tí)
- 积水的蹄印,这里形容水洼小
- 封秩(fēng zhì)
- 封赐的等级
- 昭格(zhāo gé)
- 显示出来,降临
赏析
这首诗在意境上雄浑壮阔,诗人通过描绘衡山的雄伟高大,如“嵯峨望衡岳,云霄与之齐”等句,将衡山置于云霄之间,塑造出一种巍峨、宏大的意境。在写作手法上,运用了对比衬托,以匡庐和其他诸山来衬托衡山的高大,如“我从匡庐来,但觉诸山低”;同时还用五岭、三江来进一步强化这种对比,“五岭皆培霡,三江为涔蹄”。情感表达丰富,既有对衡山的崇敬之情,从对衡山的各种描写以及衡山在神灵祭祀中的尊崇地位等方面都能体现;又有对前贤韩愈的缅怀之感,如“缅思昌黎伯,恭默开云霓”,诗人在看到衡山景色时联想到韩愈的事迹,最后表达出斯人已逝的悲凄之感。主题思想围绕着衡山的雄伟、尊崇地位以及诗人对衡山的观感与对古人的追思展开。
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《望南岳》是明代诗人杨基的作品,主题为写景、崇敬、缅怀、雄浑。我从匡庐来,但觉诸山低。 嵯峨望衡岳,云霄与之齐。 下有赤蛇蛰,上有朱雀栖。 仰瞻祝融拔,俯揖紫盖迷。 五岭皆培霡,三…
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