发衡州
人生冰雪容,终作靴纹粗。
今朝清镜中,已与昨日殊。
不忧须眉苍,但恐皮肉枯。
肉枯亦常理,所念非壮图。
有亲恩最深,抚养劳勤劬。
怜我幼失怙,爱我如掌珠。
斯恩未及报,不敢忘须臾。
书来得凶问,哀顿空号呼。
衣衾与棺敛,弗得亲走趋。
家山在万里,那能返故都。
树头哑哑啼,愧杀返哺乌。
有子初学言,行步要母扶。
已解索梨栗,未知识之无。
重在托宗祀,岂暇问贤愚。
弟妹皆漂零,远在天一隅。
仲氏久无信,梦中时友于。
艰难斥卤滨,何以保微躯。
计工当已还,母乃东归吴。
童仆各分飞,仅有赤脚奴。
竛竮苦肺疾,终夜声呜呜。
怜渠亦解事,剪伐供樵苏。
异乡骨肉远,赖此相支吾。
嗟我客梁楚,只身亦崎岖。
白昼畏豺虎,夜防狸与狐。
所赖筋力强,窜伏幸无虞。
今年觉衰倦,自怯行远途。
东风洞庭波,落日青草湖。
鱼龙来欺人,烟涛惨模糊。
兹晨过衡阳,霁景差可娱。
桃花白练带,春水绿菰蒲。
感此颜色妍,暂使忧心苏。
万事信有命,抚膺长叹吁。
译文
每过五天头上就有一根白发,每过十天脸上就多一道皱纹。人生原本有着冰雪般光洁的容颜,最终却变得像靴子皮纹一样粗糙。今天早晨在明亮的镜子里,已经和昨天不一样了。不担忧胡须眉毛变得花白,只害怕皮肉干枯。皮肉干枯也是正常的道理,心中所挂念的不是宏大的抱负。有亲人恩情最为深厚,辛勤抚养不辞辛劳。可怜我幼年丧父,把我当作掌上明珠般疼爱。这份恩情还没来得及报答,片刻也不敢忘记。收到书信得知噩讯,悲痛得徒然哀号呼喊。衣服被子和棺材收敛之事,我不能亲自前往料理。故乡远在万里之外,怎么能够返回旧都呢。听到树头乌鸦哑哑啼叫,真羞愧于那返哺的乌鸦(自己不能尽孝)。有孩子刚刚学着说话,走路还需要母亲搀扶。已经知道索要梨和栗子,还不懂得知识学问。重要的是延续家族祭祀,哪有闲暇去问贤能还是愚笨。弟弟妹妹都四处飘零,远在天边的一个角落。二弟很久没有音信,梦中还时常友爱相处。在那海边盐碱地艰难生存,拿什么来保全自己呢。算着工期应当已经回来,难道是向东回吴地了吗。僮仆们各自散去,仅剩下一个光脚的奴仆。他瘦弱且患有肺病,整夜都发出呜呜的声音。可怜他也很懂事,砍些柴草供给生活所需。在异乡骨肉亲人相距遥远,依赖他相互支撑。可叹我客居梁楚之地,独自一人也历经坎坷。白天害怕豺狼老虎,夜里提防狸猫和狐狸。依赖自己筋力强健,逃窜潜伏幸而没有忧患。今年感觉衰老疲倦,自己害怕远行路途。东风吹起洞庭湖水波,落日映照青草湖。鱼龙前来欺负人,烟雾波涛凄惨模糊。今天早晨经过衡阳,雨后初晴的景色还可以娱乐心情。桃花像白色的丝带,春水滋润着菰蒲一片碧绿。有感于这样美丽的景色,暂时让忧愁的心舒缓。万事确实是有命运安排的,只能抚胸长长叹息。
注释
- 失怙(shī hù)
- 指丧父。《诗经·小雅·蓼莪》:‘无父何怙?无母何恃?’怙,依靠。
- 勤劬(qín qú)
- 辛勤劳累。劬,劳累。
- 斥卤(chì lǔ)
- 盐碱地。《史记·夏本纪》:‘海滨广潟,厥田斥卤。’
- 竛竮(líng pīng)
- 孤单;孤独。
- 支吾(zhī wú)
- 支撑;抵挡。在这里指相互依靠维持生活。
赏析
这首诗在文学手法上,叙事与抒情相结合。诗人先从对自身容颜衰老的描写入手,如‘五日白一发,十日皱一肤。人生冰雪容,终作靴纹粗。’运用了夸张和对比的手法,将人生初期的美好容颜与逐渐衰老后的模样进行对比,强调时光对人的侵蚀。在情感表达上,多种情感交织。既有对自身衰老的感慨,又有对亲人深深的思念与愧疚。像提到亲人恩深,自己却未能报答,因不能亲为亲人料理后事而愧疚万分。在意境营造上,既有‘东风洞庭波,落日青草湖。鱼龙来欺人,烟涛惨模糊。’这种描绘洞庭湖的浩渺、危险而又略带凄凉的意境,也有‘桃花白练带,春水绿菰蒲。’这样清新明丽的画面。主题思想上,通过叙述自己的身世经历、家庭状况以及羁旅途中的见闻感受,表达了对人生无常、命运难测的无奈,以及对家庭亲人的深深眷恋和愧疚。整体情感基调较为沉郁、哀伤,真实地反映了诗人复杂的内心世界。
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《发衡州》是明代诗人杨基的作品,主题为叹衰老、思亲人、感身世、羁旅愁。五日白一发,十日皱一肤。 人生冰雪容,终作靴纹粗。 今朝清镜中,已与昨日殊。 不忧须眉苍,但恐皮肉枯。 肉枯亦常理,所…