八月九日祀社稷述事
祝史祝王册，儒臣奉誓词。
衣冠陈盛典，秬鬯降洪厘。
用报金穰瑞，仍祈雨露私。
勾龙严配位，神弃肃明祠。
币玉趋宗伯，笙镛奏瞽师。
精灵潜格尔，盻蚃俨来思。
赤壤新封国，玄牲旧制仪。
岂惟宜土谷，还得奠邦畿。
师出常依主，君行每告期。
礼终受多祜，民物正熙熙。
衣冠陈盛典，秬鬯降洪厘。
用报金穰瑞，仍祈雨露私。
勾龙严配位，神弃肃明祠。
币玉趋宗伯，笙镛奏瞽师。
精灵潜格尔，盻蚃俨来思。
赤壤新封国，玄牲旧制仪。
岂惟宜土谷，还得奠邦畿。
师出常依主，君行每告期。
礼终受多祜，民物正熙熙。
译文
祝史诵读祭祀帝王的文册，儒臣恭敬地奉上誓词。官员们穿着整齐的衣冠举行盛大的典礼，用黑黍和香草酿造的酒降下洪大的福祉。用来报答庄稼丰收的祥瑞，并且祈求上天降下私人的雨露恩泽。勾龙庄重地处在配位，神灵恭敬地在明亮的祠庙中。掌管祭祀的宗伯献上币玉，盲人乐师奏响笙镛。神灵暗中到来，仿佛若有所思地前来。红色的土壤是新封的国土，黑色的牺牲遵循旧有的礼仪制度。难道仅仅适合土地和谷物吗？还能够安定邦国都城。军队出征常常依靠神灵庇佑，君主出行每每告知日期。典礼结束后接受众多的福佑，百姓万物正是和乐的样子。
注释
- 秬鬯（jù chàng）
- 古代以黑黍和郁金香草酿造的酒，用于祭祀降神等。
- 勾龙（gōu lóng）
- 传说为共工之子，能平水土，被祀为后土之神，在社稷祭祀中处于配位。
- 盻蚃（xì xiǎng）
- 仿佛，好像。
- 玄牲（xuán shēng）
- 黑色的牺牲，古代祭祀时用的纯色牲畜。
- 邦畿（bāng jī）
- 古代指天子所在的京城及周围的地区。
赏析
这首诗在文学手法上较为工整，属于五言排律。诗中详细地描述了八月九日祭祀社稷的整个过程，通过对祭祀中不同角色、祭品、礼仪等的描写来营造庄重肃穆的意境。如“祝史祝王册，儒臣奉誓词”直接描写祭祀开始时的场景，让读者仿佛置身于祭祀现场。在情感表达上，充满了对社稷神的敬重之情，同时也表达了对国家繁荣、百姓安乐的祈愿。主题思想围绕祭祀社稷展开，既体现了对传统祭祀仪式的重视，又表现出对国家、民众命运的关怀。从描写的细致程度来看，诗中罗列了众多祭祀的元素，使读者能深入了解当时祭祀社稷的全貌。
速览
《八月九日祀社稷述事》是明代诗人杨基的作品，主题为祭祀诗、庄重、敬神、祈愿。祝史祝王册，儒臣奉誓词。 衣冠陈盛典，秬鬯降洪厘。 用报金穰瑞，仍祈雨露私。 勾龙严配位，神弃肃明祠。 币玉趋宗伯，笙…
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