天然本师归自匡山先札赋此寄讯

译文

江上庐山的山峰，翠绿高耸直插天空。高高地屹立于宇宙之外，五岳与它相比都如同平地般对峙。我的师父长久地停留居住（于此），尽情领略江山的美景。道行与山峦一样高，长江也在其面前失去边际。禅宗的风气长久以来已经衰败低落，依靠师父来振兴。宁可延续青原行思的禅法传承，高挺而出直指曹溪慧能的禅意。不朝着佛祖行走（却能）自己深入到精妙的佛理之中。师父随着野鹤的踪迹，每到冬春就迁徙。我本是一个幽居之人，感激师父给我展示高远的行迹。在一间屋子里团聚，会心谈笑互相看着。师父告谕我珍惜剩余的岁月，提点我超脱生死。我迷迷糊糊地肆意游行，于是得到皈依佛门的意旨。钟声敲响夜漏将尽（寓意时光流逝），艰难困苦中互相依靠。自己庆幸有好的缘分，师父的威德光辉不轻视我。近来只是为了糊口，挑着行囊隐藏在溪边。伸长脖子多次徘徊，云间落下书信（双鲤代指书信）。长久地跪着读信，恍惚中如同在恭敬仰望。将要踏上大庾岭的云间道路，随风迎接师父到来。雷峰秋天的月亮正圆，一起满心欢喜。琉璃碗中的一盏灯，杨柳枝洒下的一滴水（寓意佛的慈悲与智慧）。让大地到处充满光明，一起照耀愚昧的众生。

注释

驻锡（zhù xī）

僧人出行，以锡杖自随，因称僧住止为驻锡。

挹（yì）

这里是汲取、领略的意思。

宗风（zōng fēng）

原指佛教各宗系特有的风格、传统，这里指禅宗的风气。

青原（qīng yuán）

指青原行思，唐代著名禅师，为禅宗南宗六祖慧能的弟子。

曹溪（cáo xī）

曹溪慧能，禅宗南宗的开创者，被尊为禅宗六祖。

沉冥（chén míng）

本指幽居独处，这里指远离尘世的人。

团圞（tuán luán）

团聚的意思。

漏欲尽（lòu yù jìn）

漏是古代计时的器具，漏欲尽表示夜将尽，也可寓意时光将尽。

徙倚（xǐ yǐ）

徘徊、流连不去的意思。

瞻跂（zhān qǐ）

仰望的意思。

雷峰（léi fēng）

此处应是地名，可能为一座山峰的名字。

赏析

从文学手法上看，这首诗开篇以描写庐山的雄伟壮丽起笔，‘江上匡庐峰，苍翠矗空起。岿然宇宙外，五岳皆平峙。’运用夸张的手法，将庐山的高峻挺拔描写得淋漓尽致，通过与五岳对比，更突出庐山的不凡，同时为下文写师父的超凡境界做铺垫。在情感表达方面，诗人对师父充满了敬重与感激之情。诗中叙述师父振兴宗风，自己承蒙师父的点化与教诲，如‘宗风久颓落，赖师为振起。’‘谕以惜馀年，提以超生死。’等句可见一斑。在意境营造上，诗中既有庐山雄伟的自然意境，又有禅意幽远的宗教意境，二者相互交融。主题思想围绕着对师父的崇敬、对禅法的感悟以及对自身与师父之间缘分的珍视展开，通过描述师父的修行境界、师徒间的交流互动等内容，表达出对师父所代表的禅法传承的敬仰与向往。

速览

《天然本师归自匡山先札赋此寄讯》是明代诗人谢长文的作品，主题为崇敬师恩、禅意、写山、感恩。江上匡庐峰，苍翠矗空起。 岿然宇宙外，五岳皆平峙。 吾师久驻锡，尽挹江山美。 道与峦岫高，长江失涯涘。 宗风久颓落，赖…