闻杨无见出家为僧遥有此寄

译文

白色的社里有许多贤能之人，您为什么要穿上僧衣出家呢。刚刚有了新的讲经学法之处，却抛下了十年在山中采食薇菜（隐居）的生活。您固然不留恋妻子儿女，可是我们这些人以后又能与谁同路呢。我可怜自己双鬓已经斑白，只能始终独守在钓鱼的石矶边了。

注释

白社（bái shè）

本指白色的土丘，在诗中为地名，是隐士所居之处，也常用以代指隐士或隐士所居之处。

染素衣（rǎn sù yī）

素衣本是白色的衣服，这里代指穿上僧衣出家。‘染’表示穿上的动作，含有一种对友人改变身份的感慨。

法席（fǎ xí）

讲解佛法的坐席，泛指讲经说法的场所，这里指友人出家后的新的佛门修行之地。

山薇（shān wēi）

山中的薇菜，薇是一种野菜，在这里代指隐士的生活，‘十载旧山薇’表示过去长久的隐居生活。

吾人（wú rén）

指自己，我们这些人。

钓鱼矶（diào yú jī）

钓鱼时坐的岩石，常是隐士垂钓之处，诗中表示诗人将继续的孤独隐居生活。

赏析

从文学手法上看，首联运用设问，‘君胡染素衣’以问句形式引发读者思考，直接对友人出家表示疑惑。颔联通过‘新法席’和‘旧山薇’的对比，一个是新的佛门修行之处，一个是过去隐居时采食薇菜的生活，突出友人生活的转变。情感表达方面，此诗充满对友人出家的不解与惋惜。诗中既有对友人抛下旧隐生活的可惜，如‘十载旧山薇’的表述，也有对自己以后孤独境遇的感慨，像‘吾人谁与归’。在意境营造上，整体意境略显孤寂、落寞，‘自怜双鬓短，终守钓鱼矶’描绘出诗人独自在钓鱼矶边，双鬓斑白的孤独画面。主题思想上，表达了对友人出家的复杂情感，以及对自身孤独状况的感叹。

速览

《闻杨无见出家为僧遥有此寄》是明代诗人薛始亨的作品，主题为怀友诗、不解之情、孤独意境、对比手法。白社多贤者，君胡染素衣。 一单新法席，十载旧山薇。 妻子固不恋，吾人谁与归。 自怜双鬓短，终守钓鱼矶。