黄山人耀之新跛戏之

译文

听说你坐着竹轿（因为脚跛）越发贫困，像向日葵向着太阳到日暮更不顾自身。凤凰栖息未能献出宝玉空自怀抱美玉，良马伏枥长鸣白白地飞奔扬起尘土。你的门下不必像子产那样被人识别，车中还可以像孙膑那样坐着（指因跛脚而乘车）。小冠制作好后传经也疲倦了，不要注解《春秋》只学得半个人（意谓学养不全）。

注释

篮舆（lán yú）

古代供人乘坐的交通工具，类似轿子。

葵心

向日葵的向阳性常被用来比喻向往思慕之心，这里表示忠心。

完璞（wán pú）

完好的璞玉。这里喻指美好的才德。

骥伏（jì fú）

良马伏枥，喻指贤才被埋没。

子产

春秋时郑国的贤相，这里用以指代贤能之人。

孙膑

战国时著名军事家，因受膑刑而跛脚，这里与诗中黄山人的跛脚相关。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了典故。如‘凤栖未献空完璞’中用和氏璧的典故，‘骥伏长鸣枉绝尘’用良马的典故，‘门下不须识子产，车中还可坐孙膑’分别引用子产和孙膑的故事，通过这些典故来类比黄山人的境遇，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。在情感表达方面，既有对黄山人新跛后的同情，如诗中描述他因病而贫的状况，又有一种无奈和惋惜之感，像空有才华却未得施展的叹惋。在意境营造上，通过对病贫、未展才华等景象的描述，营造出一种略显黯淡和寂寥的氛围。主题思想主要是对黄山人新跛后的生活、境遇以及他的才华未得到充分发挥表示同情、感慨。

速览

《黄山人耀之新跛戏之》是明代诗人薛始亨的作品，主题为同情、用典、叹惋、叙事。闻道篮舆病益贫，葵心日暮更忘身。 凤栖未献空完璞，骥伏长鸣枉绝尘。 门下不须识子产，车中还可坐孙膑。 小冠制就传经倦，…