感怀 其三
邓禹南阳来，仗策归光武。
孔明卧隆中，不即事先主。
英雄各有见，何必问出处。
孙曹与更始，未可同日语。
向非昭烈贤，三顾犹未许。
君子当识时，守身如处女。
孔明卧隆中，不即事先主。
英雄各有见，何必问出处。
孙曹与更始，未可同日语。
向非昭烈贤，三顾犹未许。
君子当识时，守身如处女。
译文
邓禹从南阳前来，手持马鞭归附光武帝。诸葛亮高卧隆中，没有马上侍奉先主刘备。英雄各自有自己的见识，何必询问出身门第呢？孙权、曹操和更始帝，不可相提并论。如果不是刘备贤明，即使三次拜访诸葛亮，诸葛亮也不会应允出山。君子应当认清时势，像处女守护自身一样（谨慎抉择）。
注释
- 仗策（zhàng cè）
- 手持马鞭。多形容骑马出行。
- 出处（chū chù）
- 出仕和隐退。这里指英雄的出身门第等。
- 更始（gēng shǐ）
- 指更始帝刘玄，绿林军建立的更始政权的皇帝。
- 昭烈（zhāo liè）
- 指刘备，刘备的谥号为昭烈帝。
- 识时（shí shí）
- 认清时势。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了典故的手法，通过讲述邓禹归附光武帝刘秀、诸葛亮辅佐刘备的故事，引出后文的议论。在情感表达方面，诗人传达出一种对英雄的敬仰以及对他们独到见识的钦佩，同时也强调了君子识时务、谨慎抉择的观点，有一种理性的思考蕴含其中。在意境营造上，通过对历史人物和事件的提及，构建出一种深沉的历史感和睿智的思考氛围。主题思想围绕着英雄的见识、出身以及君子的处世之道展开，诗人认为英雄不问出处，重要的是有独特的见识，而君子要认清时势，谨慎对待自己的选择。整首诗以议论为主，借古喻今，富有哲理。
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《感怀 其三》是明代诗人杨基的作品，主题为用典故、论英雄、敬贤才、重见识。邓禹南阳来，仗策归光武。 孔明卧隆中，不即事先主。 英雄各有见，何必问出处。 孙曹与更始，未可同日语。 向非昭烈贤，三…
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