感怀 其七

译文

一个女子不能织布，三个人就会叹息没有衣服穿。一个男子没有时间耕种，八口之家都会哭着挨饿。饥寒交迫于自身，谁能不做坏事呢。西伯姬昌善于奉养老人，仁人志士都归附于他。寒霜降临草木凋落，禽鸟也相互背离飞走。老百姓心里所求的是什么呢，就在于能有所依靠。这个道理片刻都不能失去，君子在细微之处都要谨慎对待。

注释

西伯

指周文王姬昌，商纣时为西伯（西方诸侯之长）。他在位时重视发展生产，礼贤下士，善养老者，很多贤能之人都归附于他。

仁人为己归

仁人，指有道德的人。归，归附。此句意为有道德的人都归附于他（西伯）。

得所依

得到可以依靠的东西（人或事物），这里指百姓希望得到统治者的庇护。

赏析

这首诗从文学手法上看，前四句运用了对比和夸张的手法，通过‘一女’与‘三人’、‘一夫’与‘八口’的对比，夸张地表现出家庭生产劳动成员的缺失对家庭其他成员的巨大影响，突出百姓生活的艰难。在情感表达上，诗人对百姓饥寒交迫的境遇充满同情，从‘饥寒迫于身，谁能不为非’能看出诗人理解百姓在生存危机下可能做出违背道德之事的无奈。在意境营造方面，‘霜寒草木落，禽鸟相背飞’描绘出一幅寒霜中草木凋零、禽鸟离散的萧瑟画面，烘托出一种凄凉的氛围，暗示着百姓失去依靠后的悲惨境遇。主题思想上，诗人旨在表达百姓所求不过是有所依靠，而统治者应当像西伯那样关爱百姓，同时也告诫君子要重视细微之处，保持善政，以免失去民心。

速览

《感怀 其七》是明代诗人杨基的作品，主题为同情百姓、讽喻时政、以小见大、托物言志。一女不得织，三人叹无衣。 一夫不暇耕，八口皆啼饥。 饥寒迫于身，谁能不为非。 西伯善养老，仁人为己归。 霜寒草木落，禽…