贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其三 鸡背平盗

译文

鸡背山幽深高峻，远在安庄的南边。往昔盗贼如黑白丸般行事（暗指盗贼活动），如今又有盗贼窥探（为非作歹）。都御史致力于除恶，谋略实在是非常精通。像诛杀鲸鱼驱赶鳄鱼一般打击盗贼，不要让盗贼仍然隐藏（作恶）。渤海人卖剑买牛（弃恶从善）之事，怎能让他们独占美谈（这里指希望此地也能像渤海那样消除盗贼，太平祥和）。

注释

鸡背山

山名，具体地理位置在安庄的南边，是文中事件发生的相关地点。

安庄

地名。

黑白丸

可能是盗贼之间使用的一种特殊的标识或者行事手段的代称，这里用此指代盗贼的活动，其确切出处及典故需结合更多的背景知识，可能是当时当地特有的一种指代方式。

都台

官名，这里指负责当地治安等事务的官员。

饱谙（bǎo ān）

非常熟悉、精通。谙，熟悉。

戮（lù）鲸

戮，杀。鲸，这里比喻大的盗贼或者恶势力，像诛杀鲸鱼一样表示大力打击恶势力。

驱鳄

驱赶鳄鱼，鳄鱼在古代也常被视为恶势力的象征，驱鳄表示驱逐恶势力。

淹涵

这里指隐藏、藏匿，表达不要让盗贼仍然隐藏作恶的意思。

渤人

渤海地区的人，这里用渤人卖剑买牛（弃恶从善）的典故，表达希望当地也能像渤海地区一样消除盗贼，人民安居乐业。

赏析

从文学手法上看，首联采用了点出地点的写法，以‘深深鸡背山，远在安庄南’直接点明事件发生的地点，给读者一个空间上的定位。颔联‘昔时黑白丸，复见偷儿探’运用了典故（黑白丸可能指代盗贼的某种行为或暗号等），以昔时和如今的盗贼活动作对比，表现此地盗贼问题的顽固性。颈联‘都台务除恶，机略诚饱谙’正面描写都台（官员）除恶的决心和能力，直接夸赞其谋略高超。尾联‘渤人卖刀剑，安得专美谈’则运用了类比的手法，将渤人卖剑买牛（安居乐业）的典故与本地的平盗期望相联系，希望本地也能像渤海一样消除盗贼，达到太平的景象。在情感表达方面，全诗表达了对盗贼活动的厌恶以及对都台平盗的期待，希望能恢复安宁。在意境营造上，鸡背山的幽深与盗贼的潜藏作恶相呼应，营造出一种不安定的氛围。主题思想围绕着平盗展开，反映出当地的治安问题以及人们对消除盗贼、恢复安宁生活的渴望。

速览

《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其三 鸡背平盗》是明代诗人祁顺的作品，主题为平盗诗、叙事、用典、除恶。深深鸡背山，远在安庄南。 昔时黑白丸，复见偷儿探。 都台务除恶，机略诚饱谙。 戮鲸更驱鳄，无使仍淹涵。 渤人卖刀剑，安…