贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其十六 裁抑冗费
节用而爱人,鲁论有明训。
后来多冗费,民病财亦尽。
孔公崇俭德,裁抑非固吝。
丰源约其流,亦以纾民困。
为言达朝廷,化远当自近。
后来多冗费,民病财亦尽。
孔公崇俭德,裁抑非固吝。
丰源约其流,亦以纾民困。
为言达朝廷,化远当自近。
译文
节约财用并且爱护百姓,《论语》里有明确的教诲。后来出现很多不必要的花费,百姓困苦而且钱财也耗尽了。孔公崇尚俭朴的品德,裁减抑制(冗费)并非是吝啬。使源头丰沛并约束水流(喻开源节流),也是用来缓解百姓的困苦。(我)为此向朝廷进言,教化远方应当从近处开始。
注释
- 冗费(rǒng fèi)
- 不必要的开支、繁杂的费用。
- 崇(chóng)
- 尊崇、崇尚。
- 固吝(gù lìn)
- 吝啬、小气,这里指并非是真的吝啬。
- 纾(shū)
- 解除、缓解。
赏析
从文学手法上看,首句直接引用《论语》中的‘节用而爱人’,为下文的议论奠定理论依据,增强了说服力。整首诗以议论为主,通过阐述‘节用爱人’的道理,对比后来的‘冗费’情况,突出裁抑冗费的必要性。在情感表达上,体现出对百姓困苦的同情,对孔公裁抑冗费这一做法的肯定与赞赏。在意境营造方面,‘丰源约其流’一句运用比喻,将国家财富比作水源,形象地表达出开源节流的意义,使诗歌具有一定的画面感。主题思想围绕着提倡节俭、裁抑冗费以解民困,反映出对国计民生的关注。
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《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其十六 裁抑冗费》是明代诗人祁顺的作品,主题为议论、民生、节俭、同情。节用而爱人,鲁论有明训。 后来多冗费,民病财亦尽。 孔公崇俭德,裁抑非固吝。 丰源约其流,亦以纾民困。 为言达朝廷,化…
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