张节妇诗
孤鸿不再偶,仁兽不乱群。
破镜难再圆,枯木无回春。
妾为名家女,长作儒家妇。
夫死身未亡,含哀守贞素。
身单儿幼门户衰,儿吾教育家吾持。
金钿绣带委尘匣,断枕空帷生网丝。
豪家相凌弗相察,剺面悲号仍截发。
罄资求免心始安,忍使污尘点冰雪。
有泪哭夫夫不闻,有恩育儿儿不存。
妾心皎皎天边月,妾命悠悠风外云。
命不可凭心可久,少壮从教成白首。
良人地下会同归,应信平生不相负。
破镜难再圆,枯木无回春。
妾为名家女,长作儒家妇。
夫死身未亡,含哀守贞素。
身单儿幼门户衰,儿吾教育家吾持。
金钿绣带委尘匣,断枕空帷生网丝。
豪家相凌弗相察,剺面悲号仍截发。
罄资求免心始安,忍使污尘点冰雪。
有泪哭夫夫不闻,有恩育儿儿不存。
妾心皎皎天边月,妾命悠悠风外云。
命不可凭心可久,少壮从教成白首。
良人地下会同归,应信平生不相负。
译文
孤独的大雁不再成双配对,仁德的野兽不会胡乱合群。破碎的镜子难以再次重圆,干枯的树木不会再有春天。我本是名门家的女子,长久地做着儒家子弟的妻子。丈夫虽死但我还活着,怀着哀伤坚守贞节。自身孤单儿子年幼家庭衰败,儿子我来教育家庭我来操持。金钿绣带被丢弃在落满灰尘的匣子里,破旧的枕头空荡的帷帐结满蛛丝。豪门之家欺凌我却不体察我的情况,我割破脸面悲伤哭号并且截断头发。用尽钱财求得免受欺凌心里才安稳,怎忍心让污秽沾染洁白如雪的我。流泪哭夫丈夫却听不到,有恩养育儿子儿子却不在人世。我的心就像天边皎洁的月亮,我的命运就像风外飘悠的云彩。命运不可依靠但心可以长久不变,年少力壮任其变成白发苍苍。好人在地下应当会同我一起归去,应该相信我一生都不会辜负你。
注释
- 孤鸿(gū hóng)
- 孤单的大雁,古人常用孤鸿来比喻孤独的人或漂泊的游子,这里用来形容节妇失去丈夫后的孤独状态。
- 仁兽(rén shòu)
- 古代传说中象征仁德的兽类,这里也是用来类比节妇坚守自身品德如同仁兽不乱群。
- 剺面(lí miàn)
- 用刀划脸,是一种古代表示哀痛或发誓的极端行为。
- 贞素(zhēn sù)
- 贞洁的操守,在这里指节妇坚守对丈夫的忠贞。
- 金钿(jīn diàn)
- 金花,妇女首饰,这里代指华丽的服饰和首饰。
赏析
这首诗在意境上营造出一种孤寂、凄凉和坚守忠贞的氛围。诗中以孤鸿、破镜、枯木等意象,描绘出一种不可挽回的绝望感,又以这些意象来衬托节妇命运的悲苦和她坚守贞节的决心。在写作手法方面,运用了比喻和对比。像以‘孤鸿不再偶,仁兽不乱群。破镜难再圆,枯木无回春’作比,把自己的境遇与这些事物相比,形象地表现出自己在丈夫死后不可改变的守节状态。豪家的相凌与节妇的坚贞形成对比,突出节妇的高尚品格。从情感表达来看,充满了对亡夫的深切怀念之情,对家庭衰败的悲痛之感,还有对豪门欺凌的愤怒之情,但更多的是表达自己坚守贞节的坚定意志。主题思想主要围绕着节妇在丈夫死后,面对家庭变故、外界压力时坚守贞节这一核心展开,展现了封建礼教下女性的一种生存状态和道德坚守。
速览
《张节妇诗》是明代诗人祁顺的作品,主题为守节诗、悲苦、抒情、比喻。孤鸿不再偶,仁兽不乱群。 破镜难再圆,枯木无回春。 妾为名家女,长作儒家妇。 夫死身未亡,含哀守贞素。 身单儿幼门户衰…
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