读《西汉书》十四韵
日月中华正,星辰上国偏,经纶今四海,讨伐旧三边。
失道非无素,乘时不偶然。
安刘机在早,诛吕计须权。
礼乐胜残后,干戈止杀前。
未闻晁氏戮,初幸贾生缘。
善马来何利,穷兵去甚坚。
国雠因破虏。
民耗是求仙。
忍愤中郎节,残形太史编。
冲融当魏邴,腼衍自昭宣。
故老心徒切,先皇道益悬。
元成真渐地,哀少卒崩天。
七庙倾王莽,三公败董贤。
兴亡岂无诫,为看借秦篇。
失道非无素,乘时不偶然。
安刘机在早,诛吕计须权。
礼乐胜残后,干戈止杀前。
未闻晁氏戮,初幸贾生缘。
善马来何利,穷兵去甚坚。
国雠因破虏。
民耗是求仙。
忍愤中郎节,残形太史编。
冲融当魏邴,腼衍自昭宣。
故老心徒切,先皇道益悬。
元成真渐地,哀少卒崩天。
七庙倾王莽,三公败董贤。
兴亡岂无诫,为看借秦篇。
译文
日月照耀着中正的华夏大地,星辰在偏远的外国。如今治理着四海,讨伐旧日边疆的战乱。失去道义并非没有缘由,顺应时势并非偶然。安定刘氏政权机会在于趁早,诛杀吕氏应当谋划权谋。用礼乐教化战胜残暴之后,在战争杀戮之前停止干戈。没有听说晁错被诛杀是应该的,最初贾谊有幸得到赏识是有缘。良马到来有何益处,穷兵黩武之心十分坚定。国家仇恨因为击破敌虏,百姓损耗是因为皇帝求仙。忍受愤怒的是中郎将苏武的气节,遭受残刑的是太史公司马迁。和谐融洽当属魏相、邴吉之时,脸皮厚而行为乖张是从汉昭帝、汉宣帝开始。故老忠心徒然急切,先皇的治国之道更加远悬不存。元帝真性渐渐丧失,哀帝年少突然崩逝。王莽使汉室七庙倾倒,董贤让三公蒙羞失败。兴盛衰亡怎能没有告诫呢,且看贾谊的《过秦论》。
注释
- 经纶
- 整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。
- 三边
- 泛指边疆。古代多指幽州、并州、凉州。
- 诛吕
- 诛杀吕氏家族,汉初吕氏专权,后被平定。
- 胜残
- 感化残暴的人使其不再作恶。
- 晁氏
- 指晁错,西汉政治家,汉景帝时因主张削藩被诛杀。晁,cháo。
- 贾生
- 指贾谊,西汉初期著名政论家、文学家。
- 中郎
- 这里指苏武,苏武曾任中郎将。
- 太史
- 这里指司马迁,司马迁曾任太史令。
- 魏邴
- 指魏相和邴吉,二人都是西汉时期的贤臣。
- 昭宣
- 指汉昭帝和汉宣帝。
- 七庙
- 本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。后泛指帝王的宗庙。
- 董贤
- 西汉哀帝时的佞臣。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比的手法,如“日月中华正,星辰上国偏”将中华与外国对比,突出中华的正统地位;“未闻晁氏戮,初幸贾生缘”把晁错的遭遇和贾谊的幸运相对比。情感表达复杂,既有对西汉历史兴衰的感慨,又有对历史人物命运的叹惋,像对苏武气节的钦佩、对司马迁遭遇的同情等。在意境营造上,通过描述西汉不同时期的重大事件和人物,构建了一种宏大的历史画面感。主题思想主要是通过回顾西汉的兴衰历史,以史为鉴,告诫后人兴亡之事应当吸取教训。诗中叙述史实较为简略,但涵盖面广,从西汉初期的安刘诛吕到后期的王莽篡位等一系列事件,展现出作者对历史的深刻理解与思考。
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《读《西汉书》十四韵》是唐代诗人张祜的作品,主题为咏史、感慨、借古讽今、叙事。日月中华正,星辰上国偏,经纶今四海,讨伐旧三边。 失道非无素,乘时不偶然。 安刘机在早,诛吕计须权。 礼乐胜残后,干戈…
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