礼聂先生新安重围先生能通两军之好及城开民皆复全也
李白辞翰苑,前山寻隐沦。
不遇采芝翁,满洞惟白云。
我来礼先生,得与龟鹤亲。
学道须有缘,始逢天上人。
四皓安汉室,先生存歙民。
阴功数已满,自合成天真。
如何未上升,应待玉皇迎。
我愿去浮名,随师归三清。
不遇采芝翁,满洞惟白云。
我来礼先生,得与龟鹤亲。
学道须有缘,始逢天上人。
四皓安汉室,先生存歙民。
阴功数已满,自合成天真。
如何未上升,应待玉皇迎。
我愿去浮名,随师归三清。
译文
李白告别翰林院,到前面的山中寻找隐士。没有遇到采食灵芝的老翁,山洞里只有满洞的白云。我来礼拜聂先生,得以亲近如同龟鹤般长寿的先生。学习道法需要有缘分,才能够遇见像天上神仙一样的人。商山四皓安定了汉室,聂先生保全了歙县的百姓。暗中积累的功德已经满盈,自然合于自然之道而成为仙人。为什么还没有飞升上天呢,应该是在等待玉皇大帝来迎接吧。我愿意抛弃尘世的虚名,跟随先生回归道教的三清境。
注释
- 翰苑
- 翰林院,是古代皇帝的秘书机构,文人才子汇聚之处。
- 隐沦
- 隐士。
- 采芝翁
- 采食灵芝的老人,常用来指代隐士。
- 龟鹤
- 龟和鹤,在古代文化中象征长寿。
- 四皓
- 指秦末汉初的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位隐士,他们曾出山辅佐汉室。
- 歙
- shè,地名,歙县。
- 阴功
- 暗中所做的功德。
- 天真
- 这里指仙人的自然真性,也指自然之道。
- 浮名
- 虚名,尘世中的虚名。
- 三清
- 道教所指玉清、上清、太清三清境,为神仙居住的地方。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘李白辞翰苑’点明李白离开翰林院这一背景,‘四皓安汉室’引用商山四皓辅助汉室的典故,以类比聂先生保全歙县百姓之功,使诗歌简洁而富有内涵。在情感表达方面,诗人对聂先生充满敬重与钦佩之情,通过描述聂先生的功绩,如‘先生存歙民’,表达出对他保全百姓的敬重,同时也流露出诗人对聂先生这种超凡脱俗境界的向往,‘我愿去浮名,随师归三清’直接表达出想要追随先生、脱离尘世虚名的愿望。在意境营造上,诗中描绘出山中隐士居所的清幽意境,如‘不遇采芝翁,满洞惟白云’,白云缭绕的山洞给人一种空灵、静谧的感觉,烘托出隐士的高洁形象。主题思想上,主要是对聂先生功绩的赞扬以及表达对其境界的向往和追随之情。
速览
《礼聂先生新安重围先生能通两军之好及城开民皆复全也》是唐代诗人王贞白的作品,主题为敬仰之情、用典、隐居、叙事。李白辞翰苑,前山寻隐沦。 不遇采芝翁,满洞惟白云。 我来礼先生,得与龟鹤亲。 学道须有缘,始逢天上人。 四皓安汉室,先…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品