赠郑有孚

译文

八卦最初是从那最初的一画传下来的，河图出现在洛书之前。有谁在谈论太极的时候又提及无极呢，先天之数和后天之数都已经穷尽了。西蜀的严君平人们都佩服他的善德，长安的司马季主被史书称誉为贤能之人。可叹我学习《易经》头发都白了，想要减少过错仍然希望再给我几年的时间。

注释

八卦

《易经》中的八种基本图形，由阳爻（yáo）和阴爻组合而成，分别为乾、坤、震、巽（xùn）、坎、离、艮（gèn）、兑，象征不同的事物、现象等

河图

古代传说中黄河中出现的龙马背负的图，与洛书并称，被认为是易理的根源

洛书

相传洛水中有神龟背负的书，是关于天地空间变化脉络的图案

太极

中国古代哲学概念，是派生万物的本原，为天地万物之母

无极

是一种比太极更加本原的概念，是无边际、无穷尽的意思，常与太极相关联讨论宇宙的本原

君平

指严君平，西汉道家学者、思想家，在西蜀以占卜等闻名，且德行高尚

季主

指司马季主，西汉时以卜筮（shì）闻名于长安，贤能而被史书赞誉

寡过

减少过错，出自《论语·宪问》‘夫子欲寡其过而未能也’

赏析

从文学手法上看，这首诗首联和颔联通过阐述八卦、河图、洛书、太极、无极以及先天和后天之数等《易经》相关概念，运用了用典的手法，以这些古老而深邃的易学概念开篇，奠定了全诗的文化底蕴和神秘色彩。在情感表达方面，诗人既有对易学的崇敬和深入探究的态度，又在颈联通过列举西蜀君平、长安季主这两位在易学或与之相关方面受人敬仰的贤士，表达出一种对前贤的钦佩之情。尾联则转为诗人对自身的感叹，学习《易经》多年头发已白，但仍然希望能减少过错，体现出一种对自我提升的渴望和对时光的珍惜。在意境营造上，诗中借由古老的易学元素构建出一种充满哲理和神秘气息的氛围。主题思想围绕着《易经》展开，既有对易学相关概念的思考，又有对前贤的追慕，最后回归到自身学习《易经》的感悟与期望。

速览

《赠郑有孚》是明代诗人董纪的作品，主题为用典、哲理、感怀、易学。八卦元从一画传，河图出自洛书前。 谁于太极言无极，数尽先天与后天。 西蜀君平人服善，长安季主史称贤。 嗟予学易空头白，…