蜀府敬慎斋
巍巍天位,匪德莫承。
赫赫圣皇,天实子之。
奄宅九有,丕冒四夷。
百辟是临,兆民是使。
何远弗绥,何悍弗靡。
德威所加,孰不震惊。
尚笃祗慎,以奉天明。
矧惟哲王,有此大国。
天子之祐,之宠之锡。
君于西土,厥壤汪汪。
乔岷大江,式固其疆。
有臣有民,有邻有辅。
外有戎羌,于徼于圉。
匪格以诚,孰克潜孚。
匪治以仁,疲羸曷苏。
教之御之,以恩以礼。
攘之训之,威武岂弟。
天有显任,举集王躬。
惟克敬慎,乃宁家邦。
惟圣天子,肇基百世。
众建藩辅,以匡来裔。
厥或罔恭,民亦罔从。
厥或弗慎,下孰敢信。
惟王迪德,懋昭大猷。
日宣圣学,以祗天休。
愔愔于思,夔夔于守。
穆穆语言,不惊左右。
视乎在服,有秩有伦。
视乎在廷,纪法具陈。
视乎禁卫,动有矩律。
视乎郊圻,靡有怠逸。
云孰致之,敬慎使然。
惟克敬慎,乃罔有愆。
惟尔今王,天子攸倚。
四国攸喜,下民攸恃。
王于斋宫,吉士祁祁。
教言徐徐,温其有仪。
跹跹黄发,忠嘉启告。
直辞靡挠,不怒以笑。
古昔格王,永有烈光。
彼或慢肆,福禄靡常。
王耽稽古,天下取则。
宜其邦国,稽古惟王。
邦国以康,㣧嗣用昌。
天佑大明,藩辅多贤。
宜于民人,于千万年。
译文
上天降下重大使命,非常神奇而圣明。崇高伟大的天子之位,没有德行不能承担。显赫圣明的皇上,是上天之子。全部拥有九州,广大地覆盖四方各族。诸侯百官都来朝见,亿万百姓都受驱使。多远的地方不能安抚?多强悍的人不能使之顺服?道德威望所到之处,谁不震惊?还要更加恭敬谨慎,来尊奉上天圣明。况且贤明的藩王,拥有这样大的国土。天子的庇佑,恩宠与赏赐。藩王在西方土地,那里土地广大。高大的岷山和长江,稳固地作为疆界。有臣子有百姓,有邻国有助力。外面有戎羌等族,在边境防御守卫。不用真诚感化,怎能使人心悦诚服?不用仁爱治理,疲惫瘦弱的百姓怎能复苏?教育他们、驾驭他们,用恩情用礼仪。抵御他们、训导他们,威武又和乐平易。上天有重大的责任,都聚集在藩王身上。只有能够恭敬谨慎,才能使国家安宁。圣明的天子,开始建立百代基业。广泛设立藩王辅助,来匡正后代子孙。如果有人不恭敬,百姓也不会顺从。如果有人不谨慎,下面谁还敢相信。希望藩王遵循美德,努力昭示伟大的谋划。每日宣扬圣人之学,来敬奉上天美意。安静深沉地思考,敬畏地坚守。语言庄重和美,不使身边的人惊恐。看那些在职官员,有条有理。看那朝廷之上,纲纪法律都陈列。看那禁卫之事,行动有规矩纪律。看那都城郊外,没有懈怠安逸。是谁做到这些?恭敬谨慎使他这样。只有能够恭敬谨慎,才没有过失。如今的藩王啊,是天子所倚靠的。四方诸侯所喜欢的,百姓所依靠的。藩王在斋宫之中,贤士众多。教导的话语慢慢说,温和而有仪态。那白发老人,忠诚美好地开启劝告。正直的言辞不屈服,不发怒而带着微笑。古时那些圣明的君王,永远有光辉业绩。那些有傲慢放肆行为的,福禄不会长久。藩王专心考古,天下以之为准则。适宜他的邦国,考古学习的只有藩王。邦国因此安康,后代因此昌盛。上天保佑大明,藩王中有很多贤能之人。适宜百姓,延续千万年。
注释
- 奄宅(yǎn zhái)
- 奄,覆盖、包括;宅,拥有。此处指全部拥有。
- 丕冒(pī mào)
- 广大地覆盖。丕,大;冒,覆盖。
- 百辟(bǎi bì)
- 诸侯百官。辟,君主,这里指诸侯等官员。
- 兆民(zhào mín)
- 古称天子之民,后泛指众民、百姓。兆,表示数量众多。
- 矧惟(shěn wéi)
- 况且。矧,况且;惟,语助词。
赏析
这首诗从文学手法上看,多为四言句式,节奏整齐,具有古朴典雅之感。采用铺陈叙述的手法,如描述藩王的地位、责任、应有的品德等方面,层层递进,全面且细致地勾勒出藩王的形象和应承担的使命。在情感表达上,充满了对藩王的劝诫与期望,既有对藩王地位尊崇的肯定,又强调了其需要敬慎的态度,体现出一种严肃庄重的情感氛围。在意境营造上,通过描绘藩王的统治范围、治理之事等,营造出一种宏大且秩序井然的意境。主题思想围绕藩王应秉持敬慎的态度,以天子的恩宠与责任为出发点,在治理藩国、对待臣民、处理邻国关系等多方面发挥积极作用,从而使国家安宁、后代昌盛,体现了封建统治秩序下对藩王的要求和期待。
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《蜀府敬慎斋》是明代诗人方孝孺的作品,主题为劝诫诗、四言诗、敬慎主题、藩王形象。天降大命,孔神而明。 巍巍天位,匪德莫承。 赫赫圣皇,天实子之。 奄宅九有,丕冒四夷。 百辟是临,兆民是使。 何远弗绥…