中华诗词宝库

杂诗四首赠林嘉猷 其四

明 · 方孝孺
载籍弥九有,群言剧毫毛。
弃置患术疏,穷探畏心劳。
何由领其要,可使道艺高。
圣学乱百家,黍稷杂莠蒿。
良农善别识,培溉复芸薅。
取大成吾身,致用同伊皋。
彼哉沟浍鱼,岂足连九鳌。

译文

书籍遍布天下,各种言论纷繁复杂如毫毛(众多)。抛弃它们又担心学术粗疏,深入探究又害怕内心劳累。怎样才能领会其中的要领,可以让道德学问提高呢?圣人的学问被百家思想扰乱,就像黍稷混杂着莠蒿。优秀的农夫善于识别,又培育灌溉还除草。汲取这些(知识)使自身完备,达到学以致用如同伊尹和皋陶一样。那些小沟里的鱼,哪里值得与海中大鳌相提并论。

注释

载籍(zǎi jí)
书籍,典籍。如《史记·伯夷列传》:‘夫学者载籍极博,犹考信于六艺。’
九有(jiǔ yǒu)
九州,泛指天下。出自《诗·商颂·玄鸟》:‘方命厥后,奄有九有。’
莠蒿(yǒu hāo)
莠是狗尾草,蒿是蒿草,都是田间杂草,这里比喻不良的思想学说。
芸薅(yún hāo)
芸是除草,薅也是除草,指在田地里的农事劳作,这里喻指对学问的梳理甄别。
伊皋(yī gāo)
伊尹和皋陶,两人都是古代的贤臣,这里表示要像他们一样学以致用,有很高的道德和才能。
沟浍(gōu kuài)
田间的小水沟,这里代指狭小的地方。
九鳌(jiǔ áo)
传说中海上的大鳌,这里代指宏大、高深的事物。

赏析

这首诗从文学手法上看,运用了比喻的手法,如‘圣学乱百家,黍稷杂莠蒿’,将圣学被百家扰乱的情况比作黍稷之中混杂莠蒿,形象地写出当时学术思想的复杂混乱局面;‘彼哉沟浍鱼,岂足连九鳌’则以小沟里的鱼和海中大鳌对比,表达出对不同层次事物的看法。在情感表达上,诗人对学术繁杂难以把握有担忧,又表达出自己想要穷究学术要领、提升道德学问的志向。在意境营造方面,通过对载籍、群言、黍稷、鱼鳌等形象的描绘,构建出一个知识和思想的复杂世界。主题思想围绕着在繁杂的学术思想中如何探寻要领,提升自身的道艺展开,体现出诗人积极向上、追求高深学问的态度。

速览

《杂诗四首赠林嘉猷 其四》是明代诗人方孝孺的作品,主题为励志、哲理、议论、学术。载籍弥九有,群言剧毫毛。 弃置患术疏,穷探畏心劳。 何由领其要,可使道艺高。 圣学乱百家,黍稷杂莠蒿。 良农善别识,培…

标签:励志哲理议论学术求道对比比喻
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