杂诗四首 其二

译文

喜好名声却不懂得大道，古人中有个扬雄。一心著书立说想要传于后世，却无暇修养自身。圣人的言论是道德的体现，能屈能伸与天道相同。悲哀啊，大节已被废弃，怎么足以称得上安守穷困呢。

注释

厥躬（jué gōng）

厥，其；躬，自身。'厥躬'即他自己。

固穷

安守穷困。出自《论语·卫灵公》：'君子固穷，小人穷斯滥矣。'

赏析

从文学手法上看，这首诗以扬雄为例展开议论，采用了举例论证的手法。先点明扬雄好名著书欲传世而不顾自身修养的行为，后以圣人的屈伸与天同来进行对比。情感表达上，诗人对扬雄的行为持批判态度，蕴含着一种惋惜和否定的情感。在意境营造方面，通过对扬雄的评判构建了一种以道德、大节为重要考量的思想氛围。主题思想围绕着对名声与道德修养的关系进行探讨，强调大节和道德修养的重要性，批判那种为求名声而忽视自身品德修养的行为。

速览

《杂诗四首 其二》是明代诗人方孝孺的作品，主题为议论、批判、道德、修养。好名未知道，古人有扬雄。 著书欲传世，不暇修厥躬。 圣言德之馀，屈伸与天同。 哀哉大节废，岂足称固穷。