勉学诗 其五
蔼蔼桑梓树，迟迟杖履音。
未瞻父母颜，巳起恭敬心。
树木手所植，杖履身所任。
此物犹足重，况彼钟爱深。
父爱我亦爱，不间兽与禽。
六亲同骨肉，何以能相侵。
未瞻父母颜，巳起恭敬心。
树木手所植，杖履身所任。
此物犹足重，况彼钟爱深。
父爱我亦爱，不间兽与禽。
六亲同骨肉，何以能相侵。
译文
那繁茂的桑树和梓树啊，缓缓传来长辈拄杖行走的声音。还未看到父母的面容，就已经生起恭敬之心。树木是父母亲手所种，手杖和鞋子是他们亲身所用。这些东西都值得敬重，何况父母对我们的深爱呢。父亲爱子女，子女也敬爱父亲，这种爱不分兽类和禽类。六亲就如同骨肉至亲，怎么能够互相侵害呢。
注释
- 蔼蔼（ǎi ǎi）
- 形容树木茂盛的样子。
- 桑梓（sāng zǐ）
- 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用‘桑梓’比喻故乡或乡亲父老。
- 迟迟（chí chí）
- 缓慢的样子。
- 杖履（zhàng lǚ）
- 老者所用的手杖和鞋子，这里代指长辈。
- 瞻（zhān）
- 往前或往上看，这里可理解为看到。
- 钟爱（zhōng ài）
- 特别喜爱。
- 六亲（liù qīn）
- 六种亲属，说法不一，一般指父、母、兄、弟、妻、子等亲属关系。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了比兴的手法，以‘蔼蔼桑梓树，迟迟杖履音’开篇，借桑梓树和杖履的声音引出对父母的情感，由物及人，自然而贴切。在情感表达方面，诗中满溢着对父母的敬重与敬爱之情，如‘未瞻父母颜，巳起恭敬心’，生动地描绘出子女对父母那种发自内心的恭敬。同时强调了亲情的重要性，如‘六亲同骨肉，何以能相侵’，点明六亲之间如同骨肉相连不应互相侵害的主题思想。在意境营造上，通过对桑梓树和杖履音的描写，构建出一种宁静而充满亲情氛围的意境，使读者能感受到家庭亲情的温暖与庄重。
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《勉学诗 其五》是明代诗人方孝孺的作品，主题为思乡、亲情、敬亲、比兴。蔼蔼桑梓树，迟迟杖履音。 未瞻父母颜，巳起恭敬心。 树木手所植，杖履身所任。 此物犹足重，况彼钟爱深。 父爱我亦爱，不…
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