次韵奉寄好义 其四

译文

混迹世俗并非真正的隐士，幽居深处是为了躲避喧嚣。看青山与翠竹相互映衬，坐在石上看溪水连通海潮。道行高深贫穷又有何妨，精神饱满意趣独特高超。面对千古流传的经典，内心的感觉很像是听到了《韶》乐。

注释

混俗（hùn sú）

混迹于世俗，与世俗混杂在一起。

避嚣（bì xiāo）

躲避喧嚣，寻求安静。

道胜（dào shèng）

指道德高尚、道行高深。

神完（shén wán）

精神饱满、充沛。

闻韶（wén sháo）

听到《韶》乐。《韶》是古代乐曲名，相传为舜所作，孔子听《韶》乐后，三月不知肉味，这里用来形容美妙的精神享受。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、清幽又富有哲理的氛围。诗的前两句点明隐居的本质，不是简单地混同世俗，而是在深居之中寻求内心宁静。从写作手法来看，首联直抒胸臆，阐述自己对于隐居的理解。颔联描写居住环境，通过‘看云山映竹，坐石水通潮’的画面描绘，将山水竹石等自然景物巧妙组合，动静结合，云与竹是静景，水通潮则是动景，呈现出一幅宁静而富有生机的画面，从侧面烘托出隐居之地的清幽。颈联‘道胜贫何病，神完趣独超’则转入议论抒情，表达了一种超脱物质贫困，追求精神富足的境界，体现出诗人的旷达情怀。尾联‘遗经对千古，意颇似闻韶’，用‘闻韶’的典故，把研读经典的美妙感觉类比为听《韶》乐，深化了主题，表达出对精神文化追求的高度重视，在主题思想上体现了对隐逸生活的热爱以及对精神境界的追求。

速览

《次韵奉寄好义 其四》是明代诗人方孝孺的作品，主题为隐逸诗、清幽、抒情、哲理。混俗非真隐，深居学避嚣。 看云山映竹，坐石水通潮。 道胜贫何病，神完趣独超。 遗经对千古，意颇似闻韶。