遣病 其四
急雨张灯夜,匡床伏枕时。
食贫宜客少,身病愿春迟。
道岂斯文著,才非圣世遗。
用心耕凿外,荣辱竟何施。
食贫宜客少,身病愿春迟。
道岂斯文著,才非圣世遗。
用心耕凿外,荣辱竟何施。
译文
在急雨敲窗而点灯的夜晚,我正伏在方正安适的床上。贫困的生活适合少些访客,身体患病但愿春天来得迟缓。大道难道会在文章中彰显,自己的才能也并非被圣明之世遗弃。用心于耕种劳作之外,荣耀与耻辱又能施加什么影响呢。
注释
- 匡床(kuāng chuáng)
- 安适的床。出自《商君书·画策》:‘人主处匡床之上,听丝竹之声,而天下治。’
- 食贫(shí pín)
- 过贫困的生活。‘食’在这里表示承受、遭受。
- 斯文(sī wén)
- 指文化或文人。这里表示文章。
- 耕凿(gēng záo)
- 耕田凿井,泛指耕种劳作。
赏析
从文学手法上看,首联通过‘急雨张灯夜,匡床伏枕时’的描写,运用了白描手法,简洁而生动地勾勒出诗人所处的环境和自身的状态,一个雨夜卧床的形象跃然纸上。颔联‘食贫宜客少,身病愿春迟’采用了对仗的手法,‘食贫’对‘身病’,‘宜客少’对‘愿春迟’,在形式上整齐对称,增强了诗句的节奏感和表现力,同时从生活和身体状态两方面表达出诗人的无奈。情感表达上,诗中充满了一种因病而发的寂寥、无奈和对自身境遇的旷达态度。诗人贫困且生病,这使得他觉得客少为宜,春天来迟也无妨,其中透着无奈。然而在颈联‘道岂斯文著,才非圣世遗’又有一种豁达,认为大道并非只靠文章来彰显,自己的才能也并非被圣明之世遗弃。在意境营造上,全诗笼罩着一种雨夜孤卧的孤寂、贫病交加的清冷意境。主题思想上,表达了诗人对自身境遇的感慨,以及对荣辱、才道的超脱态度。
速览
《遣病 其四》是明代诗人方孝孺的作品,主题为贫病交加、雨夜抒怀、白描手法、旷达超脱。急雨张灯夜,匡床伏枕时。 食贫宜客少,身病愿春迟。 道岂斯文著,才非圣世遗。 用心耕凿外,荣辱竟何施。
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