侍世子奉献蜀王十首 其七
九经治国本修身,身正方能鉴别人。
辩佞要知驽异骥,任贤莫指玉为珉。
辩佞要知驽异骥,任贤莫指玉为珉。
译文
《九经》是治理国家的根本在于修养自身,自身端正才能明鉴他人。分辨奸佞之人要知道劣马不同于良马,任用贤才不要将美玉错认成石头。
注释
- 九经(jiǔ jīng)
- 儒家的九部经典,泛指古代的经典著作,这里强调是治国的依据。
- 鉴(jiàn)
- 鉴别,审察。
- 辩佞(biàn nìng)
- 能言善辩但奸邪谄媚之人。辩,辨别;佞,奸佞。
- 驽(nú)
- 劣马,走不快的马,比喻才能低劣。
- 骥(jì)
- 好马,千里马,常比喻贤能之人。
- 珉(mín)
- 似玉的石头,常用来与玉对比,表示好坏之分。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。以'驽异骥'来比喻佞人和贤才的差别,用'玉'和'珉'(似玉的石头)的对比,来强调任贤须有识人之明。在情感表达方面,体现出一种对治国理政中任贤修身的重视和劝诫之情,有很强的责任感。在意境营造上,简洁直白地构建出一个严肃的、充满劝诫意味的话语空间。主题思想围绕着修身、治国、任贤、辨佞展开,强调修身是治国的根本,而任贤和辨佞是治国的重要环节,展现出一种积极的政治理想和道德追求。
速览
《侍世子奉献蜀王十首 其七》是明代诗人方孝孺的作品,主题为修身治国、任贤辨佞、劝诫诗、比兴手法。九经治国本修身,身正方能鉴别人。 辩佞要知驽异骥,任贤莫指玉为珉。
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