谢蜀王赐果十首 其九

译文

道德学术衰败微弱已经几百年了，浅陋的儒者没有能力，有愧于皇天。已经看到地位是真正的王者般尊贵，必须让内心承接往昔的圣贤。

注释

道术

道德学术；道德学问，在这里指的是传统的道德义理等学问。

陋儒

浅陋的儒生，学识浅薄的读书人。

皇天

对天及天神的尊称。

真王

指的是真正具有王者地位或风范的人，这里指蜀王。

往圣贤

往昔的圣人和贤人，指过去品德高尚、智慧卓越的人。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，前两句将当下道术的衰微与往昔对比，并且把陋儒的无力凸显出来；后两句将真王的尊贵地位与应具备的承接圣贤之心作关联。在情感表达方面，诗人有一种对道术衰微的叹惋之情，同时也对蜀王有着一种期许，期许蜀王虽地位尊贵但能有像往昔圣贤般的心性。在意境上营造出一种略带凝重和期许的氛围，前两句的衰微无力感与后两句对蜀王的期望形成一种情感和氛围的张力。主题思想围绕着对道术衰微的感慨以及对蜀王的劝诫与期望，希望蜀王能以圣贤为榜样，在尊贵的地位上有所担当。

速览

《谢蜀王赐果十首 其九》是明代诗人方孝孺的作品，主题为叹道术、期蜀王、对比法、感世情。道术衰微几百年，陋儒无力愧皇天。 已看位是真王贵，须使心承往圣贤。