入山后览定水仰山二上人并吴讲师次予发成都绝句韵因复次韵述事言怀 其八
山行十日只逢僧,尽道蒙恩报未曾。
共上峨眉望宫阙,祥云五色绕三层。
共上峨眉望宫阙,祥云五色绕三层。
译文
在山中行走了十天只遇到僧人,(僧人们)都说蒙受皇恩却还未曾报答。一起登上峨眉山遥望皇宫,只见五彩祥云环绕着宫殿的三层。
注释
- 逢(féng)
- 遇到,遇见。如《论语·里仁》‘朝闻道,夕死可矣。’中的‘朝’与‘夕’相对,‘逢’也有这种时间或空间上的相遇之意。
- 蒙(méng)
- 承受,遭受。在这里表示承受皇恩。有承蒙之意,如承蒙关照中的用法,表示一种承受恩泽的谦逊态度。
- 阙(què)
- 宫阙,本指皇宫门前两边供瞭望的楼,这里指代皇宫。常出现在古典诗词中表示皇家宫殿,如‘不知天上宫阙,今夕是何年。’
赏析
从文学手法上看,此诗叙事平实简洁,前两句直述山行多逢僧,且借僧人之言道出‘蒙恩报未曾’,给人一种质朴而真切之感。后两句通过描写登上峨眉山望宫阙所见的‘祥云五色绕三层’的景象,从侧面烘托出皇宫的尊贵与神秘,以景语结尾,留有想象空间。在情感表达方面,诗中蕴含着诗人对皇恩的敬重与关注,僧人们蒙恩未报的话语体现出一种感恩情怀,而遥望宫阙的描写也暗示出诗人对朝廷的一种心系之情。在意境营造上,峨眉山的高大雄伟与宫阙的庄严肃穆相结合,加上祥云环绕的祥瑞之景,营造出一种既神圣又庄重的意境。主题思想围绕着蒙恩、感恩以及对朝廷的敬意展开,反映出当时社会背景下人们对皇恩的重视和对朝廷的尊崇态度。
速览
《入山后览定水仰山二上人并吴讲师次予发成都绝句韵因复次韵述事言怀 其八》是明代诗人方孝孺的作品,主题为叙事诗、感恩情、望宫阙、山行遇。山行十日只逢僧,尽道蒙恩报未曾。 共上峨眉望宫阙,祥云五色绕三层。
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