修德惠枯木图次韵 其四

译文

对于最高的道德没有听闻并且不努力践行，（我）在精神上与相隔千年的周敦颐、程颢和程颐相交。只要做到俯仰之间全然没有愧疚，才算是堂堂正正世上的英雄豪杰。

注释

至道

最高的道德、准则或道理。在古文中常被用来表示终极的真理或理想的道德境界，如‘志于道，据于德’中的‘道’也有类似含义。

昧（mèi）力

昧，糊涂、不明白；昧力即不努力，这里表达没有尽力去做某事的意思。

神交

精神交往，指的是在思想、精神层面上与古人或他人产生共鸣、交流，是一种超越时空的交流方式。

周程

指周敦颐、程颢和程颐，他们都是北宋时期著名的思想家、理学家，对宋代理学的发展有着极为重要的意义。

俯仰

低头和抬头，泛指一举一动。在古文中常用来表示人的行为举止，可引申为人生的各种活动，表达为人处世的态度。

赏析

从文学手法上看，此诗直抒胸臆，开篇便点明对于至道缺乏听闻和践行的现象，简单直接地引入主题。情感表达上，诗人有着对古代贤人的崇敬之情，通过‘神交千载独周程’表现出对周敦颐、程颢和程颐的仰慕，同时也表达出一种自我的道德追求，希望能够做到俯仰无愧，成为世间的英杰，体现出积极向上的情感倾向。在意境营造方面，前两句略带一种反思和敬仰交织的氛围，后两句则营造出一种光明磊落、正气浩然的意境。主题思想围绕着道德修养展开，强调在道德修养上应积极向古代贤人学习，做到问心无愧。

速览

《修德惠枯木图次韵 其四》是明代诗人方孝孺的作品，主题为哲理诗、仰慕先贤、道德修养、直抒胸臆。至道无闻昧力行，神交千载独周程。 直教俯仰浑无愧，始是堂堂世上英。