太极图说赞
濂溪夫子,卓乎先觉。
上承洙泗,下开河洛。
建图立说,理明辞约。
示我广居,抽关启钥。
有条有要,有本有末。
敛归一心,放弥六合。
月白风清,鸢飞鱼跃。
舜禹得之,崇高卑若。
孔颜得之,困极而乐。
舍此而为,异端俗学。
造端之初,胡不思度。
毫厘之差,千里之错。
上承洙泗,下开河洛。
建图立说,理明辞约。
示我广居,抽关启钥。
有条有要,有本有末。
敛归一心,放弥六合。
月白风清,鸢飞鱼跃。
舜禹得之,崇高卑若。
孔颜得之,困极而乐。
舍此而为,异端俗学。
造端之初,胡不思度。
毫厘之差,千里之错。
译文
濂溪先生啊,卓越超群,先知先觉。向上传承孔孟儒学,向下开启河洛之学。构建太极图并创立学说,义理明晰言辞简约。向我们展示广阔的精神境界,如同抽去门栓打开门锁(开启智慧之门)。有条理有要点,有根本有枝末。收聚起来回归一心,放开则充满天地四方。明月洁白清风爽朗,鸢鸟高飞鱼儿跳跃(形容万物各得其所的自在状态)。舜帝和大禹得到这种学说,身处崇高却谦卑自处。孔子和颜回得到这种学说,穷困到极点却依然快乐。舍弃这个(太极学说)而去做别的,就是异端和世俗浅陋的学问。在开始创立(学说)的时候,为什么不思考考量呢。极小的偏差,会造成极大的错误。
注释
- 濂溪(lián xī)
- 指濂溪先生周敦颐,北宋五子之一,是宋代理学的开山鼻祖,他晚年定居庐山莲花峰下,因峰前有溪,故而以濂溪为号。
- 洙泗(zhū sì)
- 洙水和泗水,春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学,后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。
- 河洛(hé luò)
- 指河图与洛书,是中国古代流传下来的两幅神秘图案,蕴含了深奥的宇宙星象之理,常被视为中华文化、阴阳五行术数之源,这里代指理学中的相关学说。
- 广居
- 本指宽大的住所,这里引申为广阔的精神境界或者学说中的高深内涵。
- 抽关启钥(chōu guān qǐ yuè)
- 抽出门栓,打开门锁。比喻开启某种智慧或者引导进入某种境界。
赏析
从文学手法上看,全诗以简洁明快的语言进行论述,多为四字句,形式整齐,节奏感强。在情感表达方面,充满了对濂溪夫子(周敦颐)的崇敬之情,对其创建的太极图说极为推崇,认为这一学说意义非凡。在意境营造上,通过‘月白风清,鸢飞鱼跃’描绘出一种宁静和谐、万物自得的美好意境,同时也暗示这种学说下的理想状态。主题思想上,强调太极图说的重要性,认为它传承儒家思想且开启新的学说,遵循这一学说会有诸多积极影响,背离则是异端俗学,体现出对正统学说的捍卫以及对这种学说的深刻认识。
速览
《太极图说赞》是明代诗人曹端的作品,主题为崇敬、说理、传承、简洁。濂溪夫子,卓乎先觉。 上承洙泗,下开河洛。 建图立说,理明辞约。 示我广居,抽关启钥。 有条有要,有本有末。 敛归一心…
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