赠鹤林周玄初
早年学道逃人群,吴越名山遍游历。
静中默悟天地真,却归高卧桃花春。
河车姹女未腾化,沧溟回首扬红尘。
丹书召入麒麟殿,身被羽衣承燕见。
从此声华倾上都,五侯七贵争迎饯。
西方神岳高峥嵘,诏遣先生祠百灵。
道傍奔走二千石,人讶真仙降玉京。
礼成俯伏拜大庭,佩环拂地风泠泠。
四门闳开对黄道,五云回彩垂金城。
是时君王方穆清,龙颜顾盼喜气生。
赐以石髓所和之大羹,贾生前席何足荣。
罢朝上疏陈悃诚,臣愿乞身终素情。
纶音重降芙蓉阙,特许先生返岩穴。
路出龙盘山外云,帆开杨子江心月。
青鸾白凤飞参差,仙之子兮缤纷而相随。
洞天冥冥兮千秋一时,先生归去兮犹未迟。
丹台旧种金光草,此际花叶方纷披。
悬知先生交搆功已成,欲将身与元化并。
长生之术倘可授,我愿相从阆苑行。
译文
鹤林先生是紫烟中的仙人,风度神采秀美清朗双眸碧绿。早年学道远离人群,在吴越的名山全都游历过。在安静中默默领悟天地的真谛,然后回去高卧在桃花盛开的春天里。炼丹还未成功转化,回首尘世扬起滚滚红尘。奉丹书诏命进入麒麟殿,身穿羽衣承蒙皇帝召见。从此名声传遍京都,达官贵人争着迎送饯行。西方的神山高大险峻,下诏派遣先生祭祀神灵。道路两旁的太守奔走相告,人们惊讶真仙降临京城。祭祀完毕俯伏在大殿跪拜,佩环拖地发出冷冷声响。四门大开对着天子所行道路,五彩祥云垂落在京城。当时君主正圣明,龙颜顾盼间喜气洋溢。赐给用石髓调和的美食,贾宜受皇帝前席待遇又何足为荣耀。下朝后上疏陈述诚挚之心,臣子希望辞官以全素愿。皇帝诏令再次从宫中传来,特别准许先生返回隐居之处。道路经过龙盘山外的云彩,船帆在扬子江心的月下张开。青鸾白凤高低飞翔,仙人们缤纷地跟随着。洞府幽深啊千秋如同一瞬,先生归去啊还不算迟。丹台以前种的金光草,这个时候花叶正茂盛。料想先生修炼的功夫已经成功,想要把自身与造化融合。长生的法术如果可以传授,我愿意跟随您前往阆苑。
注释
- 河车
- 道教用语,为铅汞化合之物。
- 姹女
- 亦作'奼女',道家炼丹,称水银为姹女。
- 沧溟
- 大海,这里代指尘世。
- 麒麟殿
- 汉代宫殿名,这里泛指宫殿。
- 二千石
- 汉代对郡守的通称,这里指地方官员。
- 大庭
- 亦作'大廷',指朝廷。
- 穆清
- 指天,这里指君主圣明。
- 石髓
- 石钟乳,古人用于服食。也被视为仙药。
- 悃诚
- 诚恳之心。
- 纶音
- 帝王的诏令。
- 岩穴
- 山洞,这里指隐居之处。
- 阆苑
- 传说中神仙居住的地方。
赏析
这首诗在文学手法上,以叙事为主,按顺序叙述了周玄初的经历。开篇先对人物形象进行描写,勾勒出一个丰神秀朗、学道有成的仙人形象,如“鹤林先生紫烟客,丰神秀朗双瞳碧”,直接描绘外貌,给人以直观的印象。在叙事过程中,详细地描述了他学道、游历、被诏入宫、祭祀、辞官归山等一系列事件,层次清晰,有条不紊。从情感表达来看,诗人对周玄初充满了崇敬和向往之情。诗中通过描写周玄初在宫廷中受宠的场景,如“从此声华倾上都,五侯七贵争迎饯”,侧面烘托出他的不凡。而诗人表达自己希望追随周玄初学习长生之术,如“长生之术倘可授,我愿相从阆苑行”,直接抒发了向往之情。在意境营造上,既有描绘山中隐居的清幽意境,如“却归高卧桃花春”,又有宫廷的华贵气象,如“四门闳开对黄道,五云回彩垂金城”,二者形成鲜明对比。主题思想主要是通过叙述周玄初的经历,表达对他的崇敬以及对求道长生的向往。
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《赠鹤林周玄初》是明代诗人王汝玉的作品,主题为人物描写、叙事诗、求道、崇敬。鹤林先生紫烟客,丰神秀朗双瞳碧。 早年学道逃人群,吴越名山遍游历。 静中默悟天地真,却归高卧桃花春。 河车姹女未腾化,…