再奉和御制诗
如来法王驻幢节，大启胜会同灵山。
黄旗紫盖茏葱起，龙盘虎踞临江水。
花城近接凤城东，金殿红楼碧霄里。
宝花座上辩悬河，法海晴翻百丈波。
八极神王来拱护，九天星斗共森罗。
敷扬至理开冥昧，阴翊皇纲转昭代。
信知随处即真如，大道本来无定在。
世人惟识色非空，未解根源空色同。
烈火自在清水底，轻尘忽染宝光中。
遂将事物论成毁，昧却无中有真体。
春来花卉满郊原，眼界莫分红与紫。
百年贸贸成迷惑，身世焉知脱徽纆。
幸逢圣主开太平，玉帛梯航朝上国。
法王来自金天西，弘宣大法醒昏迷。
要令化雨沾庶类，柳枝水贮青玻瓈。
只今祇园是灵谷，祥云佳气常辉煜。
昙花飞堕半空来，大地山川总芬馥。
时时法界出荣光，照见原野晴茫茫。
又看宝塔现神影，彩翠焕发花间廊。
龙驾躬临天咫尺，回銮每待西林夕。
河清海晏圣情欢，长日从容多暇隙。
湛然止水澄灵台，红莲不染秋江埃。
鸾腾凤舞御宸翰，煌煌日月中天开。
揭之丈室龙光绕，玉户琼窗相皎皎。
万年长镇法王居，臣民永乐春台晓。
译文
上天在烟霞之间展开一幅画卷，抬头仰望宫门如同虎豹守关。如来佛祖停驻他的幡旗旌节，盛大开启如同灵山的法会。黄旗紫盖蓬勃地升起，地势如龙盘虎踞靠近江水。花城接近凤城的东边，金殿红楼耸入碧霄之中。宝花座上论辩滔滔不绝，佛法之海晴天翻起百丈波涛。八方的神王前来拱卫护持，九天的星斗一起罗列。传扬至高的义理开启蒙昧，暗中辅佐皇家纲纪使朝代清明。确实知道随处都是佛性，大道本来就没有固定的所在。世人只知道色不是空，不明白根源上色与空是相同的。烈火自在地在清水底下，轻尘忽然沾染到宝光之中。于是根据事物来论断生成与毁坏，却忽略了无中有真实本体。春天到来花卉布满郊野平原，眼界不要区分红色与紫色。一生昏昏沉沉陷入迷惑，身世哪里知道挣脱束缚。有幸遇到圣主开创太平盛世，带着玉帛乘船远道来朝见上国。法王从西方而来，弘扬宣扬大法唤醒昏迷之人。要让润泽的雨水沾湿万物，柳枝蘸水贮存在青色的玻璃瓶中。如今祇园就是灵谷，祥云佳气常常闪耀光辉。昙花从半空飞落，大地山川都充满芬芳。时时在法界出现祥瑞之光，照见原野晴朗空旷。又看到宝塔显现神奇的光影，彩色的翠色在花间廊下焕发。皇帝亲自驾临距离天很近，每次回宫都等到西林的傍晚。河清海晏圣上心情欢悦，漫长的日子里从容且有很多闲暇。平静的止水澄澈心灵，红莲不被秋江的尘埃沾染。鸾鸟飞腾凤凰起舞映衬皇帝的笔迹，光辉如同日月在中天照耀。张贴在方丈室内龙光环绕，玉门琼窗相互映照皎洁明亮。万年长久镇守法王的居所，臣民永远安乐如同春天的高台破晓。
注释
- 阊阖（chāng hé）
- 传说中的天门，也泛指宫门
- 幢节（chuáng jié）
- 旗帜仪仗。
- 茏葱（lóng cōng）
- 草木青翠茂盛的样子。
- 冥昧（míng mèi）
- 昏暗，愚昧。
- 徽纆（huī mò）
- 绳索，比喻束缚。
- 祇园（qí yuán）
- 佛教圣地。
- 辉煜（huī yù）
- 光辉闪耀。
赏析
这首诗在意境营造上气势恢宏，从描绘天开图画、虎豹关等宏大景象开篇，构建出一种壮阔而神秘的氛围，如‘天开图画烟霞间，仰瞻阊阖虎豹关’，仿佛将读者带入一个充满奇幻色彩的仙境与皇家威严的场景之中。在写作手法方面，运用了大量的夸张与想象，像‘黄旗紫盖茏葱起，龙盘虎踞临江水’，通过对黄旗紫盖、龙盘虎踞等意象的夸张描写，增强了画面感和诗歌的感染力。同时也运用了对比，如‘世人惟识色非空，未解根源空色同’，将世人的浅见与佛法的高深对比。情感表达上，既有对佛法的尊崇与宣扬，如‘如来法王驻幢节，大启胜会同灵山’等句，详细描述了法会的盛大以及佛法的伟大；又有对圣主的歌颂，赞美圣主开创太平盛世，如‘幸逢圣主开太平，玉帛梯航朝上国’。主题思想上，融合了佛法教义、皇家气象以及对太平盛世的颂扬，体现出宗教与世俗皇权的一种融合与相互映照。
速览
《再奉和御制诗》是明代诗人王汝玉的作品，主题为崇佛意、颂圣情、宏大景、想象奇。天开图画烟霞间，仰瞻阊阖虎豹关。 如来法王驻幢节，大启胜会同灵山。 黄旗紫盖茏葱起，龙盘虎踞临江水。 花城近接凤城东，…