送祝少卿使朝鲜和大学士王达善韵

译文

千年的治理与教化在此汇聚，车同轨书同文各国相同。蕃邦修习进贡的礼仪，回报的使者要选拔当世的英雄。文化典章如同商周时期留存，疆土如同汉代时使节畅通。汹涌的波涛翻滚大地皆白，初升的太阳映照天空红彤彤。海外之地在皇朝版图之内，边疆之人也在圣明教化之中。传布宣扬应当奉行职责，关键在于恢复箕子的遗风。

注释

蕃（fān）邦

古代对外国或外族的称呼。蕃在这里表示外族、外国的意思。

贡礼

进贡的礼仪。古代藩属国对宗主国需要进行进贡，表示臣服和尊敬。

文物

这里指文化和典章制度。

封疆

疆土的界划；疆土。也可表示统治一方的将帅，明清时指总督、巡抚等。此处取疆土之意。

海服

古代指王畿以外的地方，这里可理解为海外之地。

箕（jī）风

箕子的遗风。箕子是商朝末年的太师，被周武王封于朝鲜，他将中原文化带到朝鲜，这里希望使者能恢复箕子在朝鲜传播的良好风尚。

赏析

从文学手法上看，首联‘治教千年会，车书万国同’运用了夸张的手法，极言治理与教化影响深远，以及天下大同的景象。颔联‘蕃邦修贡礼，报使选时雄’点明了送使的主题，一‘修’一‘选’，写出了外交事务的庄重。颈联‘文物商周在，封疆汉节通’通过古今对比，将商周的文化和汉代的疆域联系起来，暗示着这种文化和疆域的传承性，同时在空间和时间上拓宽了诗歌的意境。尾联‘敷宣当奉职，要在复箕风’点明使者的职责，升华主题。

在情感表达方面，整首诗表达出一种对国家强大的自豪之感，如‘海服皇图内，边人圣化中’，显示出皇恩浩荡、圣化远播。对使者也充满了期待，希望他能够完成使命，恢复箕子的遗风。在意境营造上，‘洪涛翻地白，初日射天红’两句描绘出了海上波涛汹涌、日出壮丽的景象，画面感极强，为诗歌增添了雄浑壮阔的意境。主题思想围绕送使者出使朝鲜展开，体现出大国的风范以及对文化传承、外交使命的重视。

速览

《送祝少卿使朝鲜和大学士王达善韵》是明代诗人王汝玉的作品，主题为送使诗、自豪、雄浑、外交。治教千年会，车书万国同。 蕃邦修贡礼，报使选时雄。 文物商周在，封疆汉节通。 洪涛翻地白，初日射天红。 海服皇图内，边…