送性上人归巴陵独松庵

译文

年老的禅师内心深沉寂静，身上披着七条衣（僧衣）。端端正正地坐着不说话，谁能知道精妙的佛道玄机呢。当初在鹦渚相见，现在又要问着回岳阳之事了。应该会回想起松庵之下，诸位僧人等待着锡杖飞临（意即等待他归来）。

注释

襌（chán）

同‘禅’，此处指禅师。

湛（zhàn）寂

深沉寂静。

七条衣

佛教僧衣的一种，是一种身份的象征。

道机

佛道的玄机、奥秘。

鹦渚（yīng zhǔ）

地名，是性上人与诗人相见之地。

锡飞

这里指僧人锡杖飞临，借指性上人的归来。

赏析

从文学手法上看，此诗运用白描手法，简洁地勾勒出性上人的形象和经历。首联‘老襌心湛寂，身被七条衣’直接描绘出老禅师内心的寂静和外在的穿着，一个‘老’字体现出禅师的资历和岁月的沉淀。颔联‘端坐无言说，谁知精道机’通过描写禅师的静坐无言，暗示出佛道的高深玄奥，以一种平静的画面引发读者对禅意的思考。情感表达方面，诗人对性上人既有敬重之情，敬重他作为禅师的修行境界，又有对他离别的不舍，从‘应忆松庵下，诸僧候锡飞’中能感受到对性上人归庵的期待。在意境营造上，诗中充满了静谧、禅意的氛围，无论是禅师的端坐还是松庵下僧人的等待，都给人一种超脱尘世的宁静感。主题思想围绕着对性上人的送别展开，展现了性上人的禅者形象、修行境界以及与之离别的情感。

速览

《送性上人归巴陵独松庵》是明代诗人杨士奇的作品，主题为送别诗、禅意、白描、静谧。老襌心湛寂，身被七条衣。 端坐无言说，谁知精道机。 初来鹦渚见，又问岳阳归。 应忆松庵下，诸僧候锡飞。