送杨参政致仕归永嘉兼简宗豫

译文

送杨参政退休回到永嘉并且顺便问候宗豫。杨大夫，出身于儒生，清正廉洁如同明亮的冰玉壶。一生心中藏有万卷书，向上追溯到邹鲁之学窥探唐虞盛世。年纪不到四十就游历帝都，每天戴着冠佩在朝廷行走。退下来后陪着天官品评天下的士人，区分高下贤愚。士大夫们让人只能远望不能接近，杨大夫却把自己看得很淡若无其事。出京辅佐地方官员，施政不急也不缓。春风吹拂使枯槁复苏，及时的雨水洒下使德惠广泛传播。闽南的八郡五十个县邑，一路上都有百姓歌颂欢呼。各位圣君相继在位三十年，杨大夫无论顺境逆境始终坚守节操。白发如丝但还未完全衰老，功成身退合乎天道。山林隐居与钟鸣鼎食本就各有命运，得以退隐还应趁身体强健好好享受。五月燕南雨过天晴得早。清脆的黄莺在绿杨如烟的景色里啼叫，飞舞的蝴蝶欢快地在芳草间嬉戏。杨大夫甩袖离开都城大门，我前去为他饯行内心忧愁。矫健的飞鸟争着飞向银河的云间，跛足的劣马还留恋皇家的马厩。雁荡山秀丽挺拔在东海之畔，芙蓉开花让岛屿变得美丽。谢公旧日游玩的清幽之境还在，解下印绶可以长久地在那里游玩。何必听吴歌越舞在盛大的筵席上酣醉，何必用丹砂玉屑谋求长寿。只要让自己俯仰之间无愧于天，任随性情合乎自然就好。武英学士安然无恙，穿着鹤氅戴着云巾每日往来。太史不久将有望看到德星相聚，一定就在斗城的华盖上。

注释

章逢（zhāng féng）

指儒者之冠。这里代指儒生出身。

烱烱（jiǒng jiǒng）

同‘炯炯’，明亮的样子。

邹鲁（zōu lǔ）

邹国和鲁国，是文化昌盛之地，这里指代儒家文化的源头。

唐虞（táng yú）

唐尧与虞舜的并称，指代盛世。

天官（tiān guān）

官名，这里泛指官员。

缙绅（jìn shēn）

原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。

薇垣（wēi yuán）

指朝廷中枢机构。

夷险（yí xiǎn）

指顺境与逆境。

解绂（jiě fú）

解下印绶，指辞官。

骞（qiān）

高飞。

堧（ruán）

城下宫庙外及水边等处的空地或田地。这里指海边之地。

夫容（fú róng）

即芙蓉。

赏析

这首诗意境开阔且富有变化，前半部分着重叙述杨大夫的经历、才学、品德与政绩。如‘平生胸中书万卷，上溯邹鲁窥唐虞’，通过描写其学识渊博，展现出杨大夫的儒者风范。从写作手法上看，运用了大量的铺叙，如详细地讲述杨大夫在帝都的经历、在地方施政的情况等，层次分明地勾勒出人物形象。情感表达上，诗人对杨大夫充满敬重之情，在描述其政绩和品德时这种情感自然流露，如‘闽南八郡五十邑，咏歌鼓舞连道途’体现出百姓对杨大夫的爱戴，也暗示诗人对他的肯定。诗的后半部分描写杨大夫退休后的生活，‘山林钟鼎固有命，得退还应健时好’表达出对其退休生活的一种美好祝愿。而‘何须吴歌越舞酣高筵，何须丹砂玉屑图永年。但令俯仰无愧天，任情随意合自然’则上升到一种人生哲理的高度，体现出一种旷达的人生态度。整体上，这首诗围绕杨大夫的仕宦生涯与退休生活展开，主题明确，通过对人物的描写，也反映出诗人对贤能之士的敬重与对人生的思考。

速览

《送杨参政致仕归永嘉兼简宗豫》是明代诗人杨士奇的作品，主题为送别诗、叙事、敬重、归隐。杨大夫，起自章逢儒，清涵烱烱冰玉壶。 平生胸中书万卷，上溯邹鲁窥唐虞。 年未四十游帝都，朝朝冠佩明庭趋。 退陪天官品量…