鬼谷圮桥东山云房四图为金学士题 其一

译文

微弱的周王朝的风尚令人对着《黍离》之诗叹息，周公已经远去，孔子也已式微。那些乘车簇拥着伞盖的诸侯门客们，只称道阳城的鬼谷先生。

注释

靡靡（mǐ mǐ）

形容微弱、不振的样子。

黍离（shǔ lí）

本为《诗经》中的篇名，诗中表达对西周灭亡的哀叹，后常被用来表示亡国之痛或对昔盛今衰的感慨。

拥盖（yōng gài）

指簇拥着伞盖，这里形容诸侯门客出行时的排场。

赏析

从文学手法上看，首句运用典故，‘靡靡王风叹黍离’，‘黍离’这一典故的运用，借古讽今，暗示当时社会的衰败景象如同周王朝衰落时一般。‘周公已远仲尼衰’，通过周公、孔子这两位在古代具有极高地位的人物的远去和式微，进一步强化了一种今不如昔的氛围。情感表达上，诗人对当下社会的不满与忧虑蕴含其中，怀念周公、孔子时期的理想社会秩序。在意境营造方面，诗中构建出一种衰败、落寞的意境，往昔的美好已远去，只剩下今时的叹惋。主题思想上，通过对古人的缅怀，批判当时的社会风气，表达对贤德与良好社会秩序的向往。诗中的对比手法较为明显，将古代周公、孔子的贤能与当下诸侯门客只追捧鬼谷先生形成鲜明对比，突出当下风气的变化。

速览

《鬼谷圮桥东山云房四图为金学士题 其一》是明代诗人杨士奇的作品，主题为用典故、今昔对比、叹世风、思贤德。靡靡王风叹黍离，周公已远仲尼衰。 乘车拥盖诸侯客，只说阳城鬼谷师。