东川迎养图诗十章
东川之漘，栾栾柏松。
君子于行，其乐融融。
栾栾柏松，东川之漘。
君子于行，其从彬彬。
首之皤皤，仪之䄡䄡。
君子有父，聿来自南。
峨峨翟冠，兰充其祎。
君子有母，自南偕来。
君子拜稽，言笑嘻嘻。
父母圣仁，不我遐遗。
维父与母，眉寿而康。
维兄与弟，左右扶将。
行其野矣，有桑有麻。
入其邑矣，有弦有歌。
奕奕高堂，式燕以嬉。
匪直孝恭，其施孔宜。
凡厥庶民，各有所生。
孰时观之，弗感而兴。
懿是孝德，有肇有循。
肆庸作歌，以告厥民。
君子于行，其乐融融。
栾栾柏松，东川之漘。
君子于行，其从彬彬。
首之皤皤，仪之䄡䄡。
君子有父，聿来自南。
峨峨翟冠，兰充其祎。
君子有母，自南偕来。
君子拜稽，言笑嘻嘻。
父母圣仁，不我遐遗。
维父与母，眉寿而康。
维兄与弟，左右扶将。
行其野矣，有桑有麻。
入其邑矣，有弦有歌。
奕奕高堂，式燕以嬉。
匪直孝恭，其施孔宜。
凡厥庶民，各有所生。
孰时观之，弗感而兴。
懿是孝德，有肇有循。
肆庸作歌，以告厥民。
译文
东川的水边，有挺拔的柏松。君子出行前往，心中快乐融融。挺拔的柏松，在东川的水边。君子出行前往，随从们文雅有礼。白发苍苍的头，飘垂的衣饰。君子有父亲，从南方来到这里。高高的翟冠，兰草充作佩饰。君子有母亲，从南方一同前来。君子跪拜叩头，说话时笑嘻嘻的。父母圣明又仁爱，不把我远远抛弃。父亲与母亲啊，长寿又健康。兄长与弟弟啊，在左右扶持。走在田野上，有桑树有麻类植物。进入城邑中，有弦乐有歌声。高大华美的厅堂，宴饮嬉乐。不只是孝顺恭敬，施与也非常合宜。凡是那些百姓，各自有其生活。谁看到这种情景，能不有所感触而奋起呢。美啊这种孝德，有起始有传承。因此作此歌，用来告诫那些百姓。
注释
- 漘（chún）
- 水边
- 栾栾（luán luán）
- 形容树木挺拔的样子
- 皤皤（pó pó）
- 形容头发白
- 䄡䄡（shān shān）
- 形容衣饰飘动的样子
- 祎（yī）
- 美好，多用于人名，这里指佩饰美好
- 稽（qǐ）
- 叩头至地
赏析
这首诗在意境上营造出一种温馨、和谐、美好的氛围。诗中描绘的东川之畔的柏松，田野里的桑麻，邑中的弦歌等景象，勾勒出一幅充满生机与安乐的画面。在写作手法上，运用了回环复沓的手法，如‘东川之漘，栾栾柏松。栾栾柏松，东川之漘。’增强了诗歌的节奏感和韵律感。情感表达上，主要围绕着孝悌之情展开，通过描写君子迎接父母的情景，展现出对父母的敬爱、对兄弟的和睦之情，以及家庭中的其乐融融，进而推及这种孝悌之德对社会民众的感化作用，表达了对这种美好品德的推崇与倡导。主题思想明确，以家庭的孝悌为起点，传达出这种品德在社会中的积极意义。
速览
《东川迎养图诗十章》是明代诗人杨士奇的作品，主题为孝悌情、家庭乐、描写景、韵律感。东川之漘，栾栾柏松。 君子于行，其乐融融。 栾栾柏松，东川之漘。 君子于行，其从彬彬。 首之皤皤，仪之䄡䄡。 君子有父…
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