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永思堂诗

明 · 杨士奇
南山之木,厥有本根。
浩浩川流,则亦有原。
凡世之氓,孰无父母。
生我育我,忧勤是保。
我疾在躬,父母怦怦。
我躬既平,父母载宁。
我事父母,千载未足。
云胡一朝,去我不复。
林栖者乌,则有反哺。
哀哉小子,欲养无所。
岂无厚禄,岂无华缨。
我无父母,于谁为荣。
靡旦靡夕,孔怀弗忘。
父兮母兮,如睹羹墙。
居则以思,行则以思。
音容慌焉,梦寐对之。
父天母地,覆载同德。
哀哀我心,何穷何极。
先哲有训,立身忠君。
我惇用之,敢怠于勤。
无敢怠勤,恒恭敬止。
终焉永怀,悠悠曷已。

译文

南山的树木,它有根基。浩浩荡荡的河流,那也有源头。凡是世间之人,谁没有父母呢?生下我养育我,辛劳操持来保护我。我身体生病时,父母担忧不安。我身体痊愈了,父母才安宁。我侍奉父母,一千年也不够。为何突然有一天,离我而去不再回来。树林中栖息的乌鸦,还有反哺之情。可怜我啊,想要奉养父母却没有机会了。难道没有优厚的俸禄,难道没有华丽的冠缨。可我没有了父母,在谁面前去显示荣耀呢。从早到晚,深深思念不能忘怀。父亲啊母亲啊,就像能看见他们的身影。起居时就思念,行走时也思念。他们的音容有些模糊,只能在梦中面对他们。父亲如同天母亲如同地,覆育承载之恩相同。我悲哀的心啊,无穷无尽。先代的贤哲有教诲,立身要忠诚于君主。我恭谨地遵循,怎敢懈怠于勤勉。不敢懈怠勤勉,始终恭敬从事。最终永远地缅怀,悠长的思念何时停止。

注释

厥(jué)
其,他的,那个。
氓(méng)
民,百姓。
怦怦(pēng pēng)
形容心跳,这里表示担忧的样子。
云胡
为何,为什么。
反哺(bǔ)
幼鸟长大后,衔食喂母鸟,比喻子女长大奉养父母。
靡(mǐ)
无,没有。
孔怀
非常思念。
羹墙(gēng qiáng)
指追念前辈或仰慕圣贤。
惇(dūn)
敦厚,笃守。

赏析

这首诗从文学手法上看,开篇以南山之木有本根、川流有源头起兴,类比引出父母是人的根源,自然贴切。在情感表达方面,诗人将对父母的感恩、思念、愧疚等复杂情感表现得淋漓尽致。通过描述自己生病时父母的忧心,自己健康时父母的安宁,来体现父母的爱。而父母离去后的‘欲养无所’,则充满了遗憾和悲痛。在意境营造上,如‘林栖者乌,则有反哺。哀哉小子,欲养无所’,借乌鸦反哺的景象,营造出一种悲戚、孤寂的意境。主题思想围绕着对父母的思念和缅怀,同时也提及遵循先哲教诲立身忠君,但核心还是对父母之情的表达,表达了子女对父母深深的眷恋以及未能尽孝的悔恨,感情真挚动人,具有很强的感染力。

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《永思堂诗》是明代诗人杨士奇的作品,主题为思亲诗、感恩、抒情、起兴。南山之木,厥有本根。 浩浩川流,则亦有原。 凡世之氓,孰无父母。 生我育我,忧勤是保。 我疾在躬,父母怦怦。 我躬既平…

标签:思亲诗感恩抒情起兴愧疚尽孝忠君
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