赠陆伯阳 其三
南岳有威凤,竹梧得其依。
五章备文采,鸣声合金徽。
圣皇莅九五,四海扬德辉。
翙翙初来仪,雍雍复旋归。
五章备文采,鸣声合金徽。
圣皇莅九五,四海扬德辉。
翙翙初来仪,雍雍复旋归。
译文
南岳山上有威风凛凛的凤凰,在竹林梧桐间找到依靠。它的羽毛五彩具备文采,鸣叫声与金徽之音相和。圣明的皇帝登上帝位,四海之内传扬着他的仁德光辉。凤凰翩翩飞来朝拜,又雍雍和鸣地回旋而归。
注释
- 威凤
- 旧说凤有威仪,故称威凤。这里用来比喻贤能之人。
- 五章
- 指凤身上五彩的羽毛,形容其色彩绚丽,也可象征贤才的多种才华。
- 金徽
- 金饰的琴徽。这里指美妙的音乐,用以形容威凤鸣声的美妙。
- 莅(lì)九五
- ‘莅’指到、临。‘九五’指帝位。圣皇莅九五即圣明的皇帝登上皇位。
- 翙翙(huì huì)
- 鸟飞扇翅的声音,这里形容凤凰飞翔的姿态。
- 来仪
- 指凤凰来舞而有容仪,是一种祥瑞的象征,表示前来朝拜。
- 雍雍
- 形容和谐的声音,这里指凤凰鸣叫声和谐。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。以威凤喻贤才,威凤在竹梧间找到依托,暗示贤才需要圣明君主的赏识。‘五章备文采,鸣声合金徽’细致地描绘威凤的外表与声音,象征贤才的才德兼备。情感表达方面,诗人对贤才的赞赏之情溢于言表,同时表达出对圣皇统治下贤才来归的欣慰之感。在意境营造上,通过描绘威凤所处的竹梧环境、威凤的风采以及圣皇的德辉,构建出一种和谐、祥瑞的意境。主题思想主要是表达贤才与圣主的相互关系,圣主的德政吸引贤才前来,共同营造出理想的统治局面。
速览
《赠陆伯阳 其三》是明代诗人杨士奇的作品,主题为比兴手法、贤才主题、圣主德政、祥瑞意境。南岳有威凤,竹梧得其依。 五章备文采,鸣声合金徽。 圣皇莅九五,四海扬德辉。 翙翙初来仪,雍雍复旋归。
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