送黄学士还永嘉 其一

译文

圣上统治着天下，垂衣拱手接受万方来朝。此时天下安康和谐，太平盛世，教化治理堪比虞舜和唐尧之时。公卿大臣在帝座前侍奉，饱学的儒者排列成行。众多人才汇聚于京都，光辉闪耀，身上披挂着圣上恩赐的荣耀徽章。

注释

御宸极（yù chén jí）

御，统治、治理；宸极，北极星，借指帝王的居所，这里指代帝王，全词即统治天下。

垂拱（chuí gǒng）

垂衣拱手，形容毫不费力地治理天下，多用来颂扬帝王无为而治。

时康（shí kāng）

时世太平。

洽泰（qià tài）

协和安泰。

化理（huà lǐ）

教化治理。

侔（móu）

相等、等同。

黼扆（fǔ yǐ）

古代帝王座后的屏风，借指帝王。

天衢（tiān qú）

这里指京都。

宠章（chǒng zhāng）

皇帝给予的荣耀徽章等。

赏析

从文学手法上看，此诗运用铺陈的手法，开篇即描写圣皇治理下的繁荣景象，通过对朝堂之上的公卿、文儒的描写，展现出一副秩序井然、人才济济的画面，渲染出一种宏伟壮观的氛围。在情感表达方面，表达出对圣皇统治下的太平盛世的赞美之情。在意境营造上，以朝堂为中心，描绘出一个和平安泰、充满荣耀光辉的盛世意境。主题思想围绕着歌颂圣皇治理之功以及当时的盛世景象展开，展现出当时社会的繁荣稳定，以及在圣皇统治下朝堂的庄严肃穆和人才汇聚的盛景。

速览

《送黄学士还永嘉 其一》是明代诗人杨士奇的作品，主题为颂圣、盛世、朝堂、铺陈。圣皇御宸极，垂拱朝万方。 时康洽泰和，化理侔虞唐。 公卿侍黼扆，文儒列成行。 济济集天衢，辉辉被宠章。