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武昌游道院 其二 客字

明 · 杨士奇
通衢拥车骑,四术罗第宅。
仙宫郁云兴,邈与红尘隔。
交疏被朱绣,飞薨绚金碧。
竹树纷掩映,烟霞互辉赫。
爰有一羽人,于焉托其迹。
皓皓白玉姿,翩翩异人格。
我来扣松关,相与论玄默。
阶前孤鹤舞,林下啼猿寂。
于兹究典坟,信足探幽阒。
无田寄闲身,翘思羡乡国。
天台与赤城,聊可资游息。
丹丘有遗构,琼台多旧识。
胡为旷归期,久作周南客。

译文

大道上车辆和马匹簇拥,四条道路边罗列着高宅大院。道观如云一般兴起,远远地与尘世相隔。窗户上装饰着红色的锦绣,飞起的屋脊绚烂着金和碧的色彩。竹子和树木纷纷相互掩映,烟霞相互辉映。于是有一位道士,在此处托身修行。有着洁白如玉的姿容,风度翩翩不同于常人。我前来叩响松枝编成的门,与他一起谈论玄远静默之道。台阶前孤鹤起舞,树林下啼叫的猿猴归于寂静。在此探究古代典籍,确实足以探寻幽静之境。没有田地寄放我这闲身,翘首思念并羡慕故乡。天台和赤城山,姑且可以供我游玩栖息。丹丘有遗留的建筑,琼台有许多旧相识。为什么荒废了归期,长久地做滞留周南的客子呢。

注释

通衢(qú)
四通八达的大道。
术
道路。《说文》:‘术,邑中道也。’
交疏
窗户上交错雕刻的花格子。
被
通‘披’,这里是装饰的意思。
薨(méng)
屋脊。
羽人
道士。因道士追求飞升成仙,有羽化成仙之说,故称羽人。
玄默
指道家玄远静默的思想境界。
典坟
三坟五典的简称,泛指古代的典籍。
幽阒(qù)
幽静。
丹丘
传说中神仙所居之地。
琼台
这里指神仙居处。
周南
本是《诗经》十五国风之首,这里代指滞留之地。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如首联描绘出尘世的喧嚣热闹,通衢车骑众多、宅第罗列,而颔联则写出仙宫的清幽高远,与红尘相隔。在描写道观景色时,‘交疏被朱绣,飞薨绚金碧。竹树纷掩映,烟霞互辉赫。’从建筑装饰到自然景色,视觉描写细致入微,通过绚烂的色彩和交相辉映的画面,营造出一种华丽而又神秘的意境。情感表达方面,诗人先被道观的超凡脱俗吸引,沉浸在与羽人谈玄论道、探究典坟的清幽氛围之中,但最后却因‘无田寄闲身’,开始思念故乡,产生矛盾纠结的情感。主题思想上,展现了诗人对超凡境界的向往与追求,以及在现实与理想、出世与入世之间的徘徊犹豫。整体意境清幽又略带落寞,华丽的道观景色描写中透着淡淡的乡愁。

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《武昌游道院 其二 客字》是明代诗人杨士奇的作品,主题为写景、思乡、出世、玄思。通衢拥车骑,四术罗第宅。 仙宫郁云兴,邈与红尘隔。 交疏被朱绣,飞薨绚金碧。 竹树纷掩映,烟霞互辉赫。 爰有一羽人,于…

标签:写景思乡出世玄思幽寂徘徊游仙论道道观矛盾
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