元宵侍宴万岁山 其三
帝德承天景运新,三阳开泰布和春。
典章礼乐隆昭代,玉帛梯航聚远人。
致乐天伦承圣母,均恩海宇霈皇仁。
太平元夕仙韶奏,率舞跄跄总凤麟。
典章礼乐隆昭代,玉帛梯航聚远人。
致乐天伦承圣母,均恩海宇霈皇仁。
太平元夕仙韶奏,率舞跄跄总凤麟。
译文
皇帝的德行承接上天,大运更新,冬去春来阳气生发,和暖的春天遍布。典章制度与礼仪音乐使这昌盛的时代更加兴隆,远方的人带着财宝乘船前来朝贡。让天子愉悦地尽到天伦之乐以敬奉圣母,皇恩浩荡平均恩泽于四海。太平盛世的元宵之夜演奏仙乐,人们翩翩起舞,就像凤凰和麒麟一样仪态优美。
注释
- 三阳开泰(sān yáng kāi tài)
- 《易经》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
- 玉帛(yù bó)
- 玉器和丝织品,古代诸侯会盟朝聘所执的礼物,这里代指财宝等物品。
- 梯航(tī háng)
- 梯与船,登山渡水的工具。这里指远人带着财物乘船前来,形容路途遥远艰辛。
- 霈(pèi)
- 本义为大雨,这里引申为充沛、充满,用以形容皇恩浩荡。
- 仙韶(xiān sháo)
- 指仙韶曲,亦泛称宫廷乐曲。
赏析
从文学手法上看,首联‘帝德承天景运新,三阳开泰布和春’,开篇点题且运用了起兴手法,以帝德与天运引出新春的祥和景象,渲染出一种宏大气象。颔联‘典章礼乐隆昭代,玉帛梯航聚远人’通过对仗工整的描写,从国内的典章礼乐兴隆写到远方之人带着财宝前来朝贡,展现出国家的昌盛和强大的吸引力。颈联‘致乐天伦承圣母,均恩海宇霈皇仁’着重从家庭伦理和皇帝对天下的恩泽角度描写,体现皇家的天伦之乐和皇帝的仁德。尾联‘太平元夕仙韶奏,率舞跄跄总凤麟’描绘出元宵佳节时仙乐奏响,人们欢快起舞的盛世画面,以乐景结尾,给人以欢快、祥和之感。在情感表达上,整首诗充满了对皇帝德行、皇家天伦、国家昌盛的歌颂,表达出一种自豪和对太平盛世的赞美之情。在意境营造上,通过描写新春元宵佳节、国家典章、远方朝贡、宫廷乐舞等诸多元素,营造出一个繁荣、和谐、欢快的盛世意境。主题思想上,主要是歌颂皇帝的德行、国家的繁荣以及太平盛世的美好。
速览
《元宵侍宴万岁山 其三》是明代诗人杨士奇的作品,主题为颂圣、盛世、元宵、喜庆。帝德承天景运新,三阳开泰布和春。 典章礼乐隆昭代,玉帛梯航聚远人。 致乐天伦承圣母,均恩海宇霈皇仁。 太平元夕仙韶奏,…
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