太平圣德诗十章 其三 比岁屡命廷臣举贤荐能选任方面守令以安黎庶又命法司矜恤刑狱务从宽典此生民所由安也为安民之诗第三

译文

像八元八恺那样的贤才被任用可比舜帝的功绩，体恤百姓爱护万物如同大禹商汤一样。全国上下都被恩泽所涵盖，全都处于阳春般的和煦化育之中。

注释

元恺（yuán kǎi）

指八元八恺，是古代传说中的贤才，这里指代贤能之人。

登庸（dēng yōng）

选拔任用。

恤民（xù mín）

体恤百姓。

阳和（yáng hé）

阳春和气，这里可理解为美好的化育氛围。

赏析

这首诗意境开阔宏大，描绘出一幅贤才得用，天下百姓沐浴恩泽的和谐画面。从写作手法上看，首句运用典故，‘元恺登庸’借八元八恺被舜帝任用的典故，暗示当朝统治者任用贤能，如同舜帝般贤明，增加了诗歌的文化底蕴。第二句通过类比，将当朝统治者的恤民爱物之举与禹汤相提并论，提升了对当朝统治者的赞誉高度。情感表达上，充满了对统治者任用贤能、恤民爱物的歌颂之情。主题思想围绕对当朝统治者在用人、治民方面的赞美，表达出天下苍生承蒙恩泽的太平景象。诗中通过‘九州四海’这样广阔的意象，营造出一种宏阔包容的意境，让读者感受到恩泽的普及范围之广。

速览

《太平圣德诗十章 其三 比岁屡命廷臣举贤荐能选任方面守令以安黎庶又命法司矜恤刑狱务从宽典此生民所由安也为安民之诗第三》是明代诗人杨士奇的作品，主题为颂圣诗、用典、赞誉、治民。元恺登庸比舜功，恤民爱物禹汤同。 九州四海涵恩泽，都在阳和化育中。