题少师建安杨先生行乐图 其三

译文

用手扶持着金鼎调理国事，在玉署辛勤操劳了四十年。等到达成和乐升平的局面之后就归去，在丹山真的做个地行仙人。

注释

金鼎

古代的一种鼎，这里可能象征着国家权力，因为鼎在古代是国家政权的象征，如‘问鼎中原’中的鼎。

调元

指调和阴阳，治理国家。元，指元气，古人认为国家如同一个生命体，需要调和阴阳二气以保太平。

玉署

官署的美称，这里指代杨先生任职的官府。

雍熙

和乐升平的样子，形容社会繁荣昌盛，政治清明。

地行仙

指仙人，因为仙人能在地上行走，这里指杨先生归隐后如同仙人般自在。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。首句‘手扶金鼎事调元’直叙其事，形象地写出了杨先生参与国家大事、燮理阴阳的重要地位和作用，‘金鼎’的意象给人一种庄重、权威之感。‘玉署贤劳四十年’进一步强调了杨先生的贤能和长久的辛劳，数字‘四十年’增强了情感的厚重感。后两句则在叙事的基础上抒情，‘待致雍熙却归去’表达了杨先生功成身退的高尚情怀，‘雍熙’描绘出一种和平安乐的理想社会状态，这是杨先生为之奋斗的目标。‘丹山真作地行仙’则将归隐之处‘丹山’描绘得如同仙境，表达出对杨先生这种选择的羡慕与崇敬。从情感表达上，诗中饱含着对杨先生的敬重、赞美之情，敬重他为国操劳的贤劳，赞美他功成身退的洒脱。在意境上，通过‘金鼎’‘玉署’构建出一种庄重、华贵的官场氛围，又通过‘丹山’营造出一种空灵、闲适的归隐意境。主题思想上，既歌颂了杨先生的政治功绩，也赞扬了他的人生态度。

速览

《题少师建安杨先生行乐图 其三》是明代诗人杨士奇的作品，主题为叙事、赞美、崇敬、官场。手扶金鼎事调元，玉署贤劳四十年。 待致雍熙却归去，丹山真作地行仙。