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题梅赠王澄渊贰守 其二

明 · 杨士奇
铁作根株玉作神,耻随桃李混芳尘。
一从移植青山侧,野水疏篱自在春。

译文

(梅花)有着铁一样的根株和美玉般的神韵,耻于跟桃李混同在一起沾染那世间的尘俗。自从被移植到青山旁边,在野外的溪水和稀疏的篱笆旁边自在地享受春天。

注释

根株(gēn zhū)
植物的根,这里指梅花的根基,是支撑梅花生长的部分,也暗示着梅花的本质根基如同铁一样坚硬、稳固。
芳尘(fāng chén)
本指落花,这里指代世俗的尘俗之事,‘混芳尘’表示与世俗同流合污。
移植(yí zhí)
将植物从一个地方移种到另一个地方,这里说梅花从别处移到青山侧,象征着一种环境的转换。
野水(yě shuǐ)
野外的溪水,是梅花所处的清幽自然环境的一部分,用来衬托梅花的自在。
疏篱(shū lí)
稀疏的篱笆,描绘出梅花生长环境的淡雅,也增添了一种田园的意境氛围。

赏析

从文学手法来看,首句采用比喻手法,将梅根比作铁,梅的神韵比作玉,形象地写出梅花的坚韧和高洁的气质。‘耻随桃李混芳尘’运用拟人手法,赋予梅花以人的情感态度,一个‘耻’字将梅花不与世俗同流合污的品格鲜明地表现出来。在意境营造上,诗中描绘出一幅青山旁、野水疏篱下梅花自在生长的画面,意境清幽、淡雅。在情感表达方面,诗人借对梅花的描写,表达出对像梅花一样高洁、不随波逐流之人的赞美之情,也可能是诗人自身人格的一种写照。主题思想上,通过梅花的形象来传达一种坚守高洁品质,远离世俗污浊的观念。

速览

《题梅赠王澄渊贰守 其二》是明代诗人杨士奇的作品,主题为咏物诗、托物言志、高洁、清幽。铁作根株玉作神,耻随桃李混芳尘。 一从移植青山侧,野水疏篱自在春。

标签:咏物诗托物言志高洁清幽拟人比喻赞美德行
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