杂咏十首 其三 学稼

译文

培育兰草只是佩戴它的芬芳，种植菊花只是采摘它的花朵。如果连稀粥都不能维持，不如去亲身耕种。扛着锄头从东边的高地出发，布谷鸟正在啼叫。及时的好雨已经降下，昨夜春水涨起来了。田间的田埂界限分明，禾苗生长得绿油油且平整。我的志向只是求一顿饱饭，并非期望仓库充盈。诸葛孔明迟迟才出现在南阳，郑子真隐居在谷口。反而嫌弃长沮、桀溺这类人，因为他们在后世有了名声。

注释

滋兰（zī lán）

滋，培植、养育。滋兰即培育兰草。兰在古代象征高洁美好，常被文人所喜爱种植。

饘粥（zhān zhōu）

饘，稠粥；粥，稀饭。饘粥在这里泛指食物。

畎亩（quǎn mǔ）

畎，田间小沟；亩，田垄。畎亩合起来指田地。

匪冀（fěi jì）

匪，同‘非’，不；冀，希望。匪冀即不希望。

沮溺（jǔ nì）

指长沮和桀溺，是春秋时期的两位隐士。

赏析

这首诗在文学手法上，开篇以‘滋兰徒佩芳，种菊徒采英’起兴，通过对种植兰花、菊花这些高雅之事的描述，引出下文关于躬耕的主题。在情感表达上，透露出一种对现实生计的务实态度，如‘饘粥苟不继，不如学躬耕’表达出为了基本生存需求而放弃高雅之事，转向耕种的无奈。在意境营造方面，‘荷锄出东皋，布谷方有声。好雨以时至，春水昨夜生。井井畎亩界，油油禾黍平’几句，描绘出一幅田园耕种的美好画面，东皋、布谷鸟、春雨、整齐的田亩和绿油油的禾苗，充满了田园气息。主题思想上，表达了对躬耕生活的向往，认为满足基本温饱即可，不需要追求功名利禄，同时对因隐居而留名后世的隐士带有一种批判态度，如对沮溺辈的嫌弃，体现出诗人独特的人生价值观。

速览

《杂咏十首 其三 学稼》是明代诗人张元凯的作品，主题为田园诗、写实、生计、批判。滋兰徒佩芳，种菊徒采英。 饘粥苟不继，不如学躬耕。 荷锄出东皋，布谷方有声。 好雨以时至，春水昨夜生。 井井畎亩界，油…