寄灵一上人初还云门
寒山白云里,法侣自招携。
竹径通城下,松门隔水西。
方同沃洲去,不作武陵迷。
髣髴心知处,高峰是会稽。
竹径通城下,松门隔水西。
方同沃洲去,不作武陵迷。
髣髴心知处,高峰是会稽。
译文
在寒山中的白云深处,高僧与他的同道相互招呼结伴。竹林间的小路通向城下,松枝掩隐的山门隔着溪水西边。正要像沃洲那样前往,不会像武陵渔人般迷失。仿佛心里知道那个地方,高高的山峰就是会稽山。
注释
- 招携
- 招呼、携手,这里指结伴同行。
- 髣髴
- 仿佛,读音为fǎng fú。
- 会稽
- 山名,在今浙江绍兴,读音为kuài jī。
赏析
从文学手法上看,此诗首联‘寒山白云里,法侣自招携’通过对环境‘寒山’‘白云’的描写,营造出一种清幽、高远的意境,同时点明灵一上人所在之处,以景衬人。颔联‘竹径通城下,松门隔水西’则是典型的写景句,通过‘竹径’‘松门’‘城’‘水’等意象勾勒出一幅山水画卷,画面感很强,且对仗工整。颈联‘方同沃洲去,不作武陵迷’运用典故,‘沃洲’是古时高僧名士隐居修行之地,‘武陵’则是桃花源的典故,通过对比,表达了灵一上人一心向佛,不会被尘世迷惑的志向。尾联‘髣髴心知处,高峰是会稽’点明主旨,含蓄地表达出对灵一上人的敬仰之情,同时又将灵一上人的高洁形象与会稽的高峰相映衬,拔高了人物形象。全诗意境清幽、宁静,表达了诗人对灵一上人的敬重、向往之情,也体现了灵一上人超尘脱俗的形象。
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《寄灵一上人初还云门》是唐代诗人郎士元的作品,主题为写景、清幽、用典、敬慕。寒山白云里,法侣自招携。 竹径通城下,松门隔水西。 方同沃洲去,不作武陵迷。 髣髴心知处,高峰是会稽。
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