对酒歌
我生之前漫无纪,我生之后殊杳然。
中间百年何太促,始觉人世徒堪怜。
况乃寰区受羁束,曷能蓬海求神仙。
幸有金阊醇酎美,一斛不直三千钱。
沽来快饮日不竭,赖兹薄禄如流泉。
清者可中圣,浊者可中贤。
伯雅或在后,季雅或在前。
公荣不择侪辈饮,季伦欲就邻家眠。
君不见花开枝上何娟娟,春风吹落随寒烟。
又不见云行空外百态妍,须臾散尽苍旻天。
玉山常倾倒,桑田任播迁。
胸臆从教块垒散,形神自尔魁梧全。
一日可兼十日饮,百岁能当寿一千。
始信壶中有日月,不与人世同弃捐。
沉冥至理久自悟,糟丘为我生青莲。
译文
宇宙自古以来就永恒存在,人的寿命却没有百年之久。在我出生之前漫长岁月没有记载,我出生之后也渺茫难寻。这中间的百年多么短促,才发觉人世只是让人可怜。何况在这世间受到束缚,怎能到蓬莱仙海去寻求神仙呢。幸亏有金阊(苏州)的美酒醇厚美好,一斛的价格还不到三千钱。买来畅快地喝每天不停,依靠这微薄的俸禄如同流动的泉水。清酒可以使人成为圣人,浊酒可以使人成为贤人。伯雅酒杯(大酒杯)或许在后面,季雅酒杯(小酒杯)或许在前面。公荣(刘公荣)不选择同伴饮酒,季伦(石崇)想要到邻家睡觉。您没看见花朵在枝头上多么美丽,春风一吹就飘落随着寒烟消逝。又没看见云朵在天空之外呈现出各种美妙姿态,一会儿就飘散在苍天。像玉山常常倾倒(形容醉态),任凭桑田变换。心中的愤懑之气从此消散,形体和精神自然完整强健。一天可以连着喝十天的酒,百岁就能够当作千岁来活。才相信酒壶之中有日月,不和人世一同被抛弃。深沉微妙的至理时间久了自然领悟,酒糟堆为我生出青莲(指酒兴大发产生的奇妙境界)。
注释
- 醇酎(chún zhòu)
- 味厚的美酒。酎,经过多次酿造的酒。
- 金阊(jīn chāng)
- 苏州的别称。
- 伯雅(bó yǎ)
- 大酒杯。
- 季雅(jì yǎ)
- 小酒杯。
- 公荣(gōng róng)
- 刘公荣,晋人,为人旷达不拘礼法,这里指代像刘公荣一样旷达饮酒之人。
- 季伦(jì lún)
- 石崇,字季伦,西晋富豪,这里指代像石崇一样纵情饮酒之人。
- 苍旻(cāng mín)
- 苍天。
- 沉冥(chén míng)
- 这里指深沉幽微的道理。
- 糟丘(zāo qiū)
- 酿酒后堆积如丘的酒糟,这里指酒。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如‘宇宙自万古,人寿无百年’,将宇宙的永恒和人生的短暂进行鲜明对比,突出人生短暂这一主题,奠定了全诗的基调。诗中还多处使用典故,像‘伯雅或在后,季雅或在前。公荣不择侪辈饮,季伦欲就邻家眠’,通过这些典故增加了诗歌的文化底蕴和内涵。在情感表达方面,诗人开篇表达出对人生短暂的慨叹和对人世的怜悯,又因为世间的羁束不能求仙而无奈。但随后话锋一转,借饮酒之事表达出一种豁达超脱之情,从对人生的消极情绪转为在酒中寻求解脱和快乐。在意境营造上,诗中描绘了花开枝上、云行空外等景象,这些景象美丽却短暂,与人生的短暂相呼应,而饮酒后的玉山倾倒、胸臆块垒散等又营造出一种放浪形骸、超脱自在的意境。主题思想上,表面是写饮酒之乐,深层则是诗人对人生短暂、世间束缚的思考,以及通过饮酒找到的一种精神解脱之道。
速览
《对酒歌》是明代诗人张元凯的作品,主题为叹人生、饮酒乐、用典故、感短促。宇宙自万古,人寿无百年。 我生之前漫无纪,我生之后殊杳然。 中间百年何太促,始觉人世徒堪怜。 况乃寰区受羁束,曷能蓬海…