醉道士歌题弇山园藏卷
相逢尽是餐霞客，翩跹长揖壶中公。
壶中跳入杳无际，金台银阙非人世。
玉液涓涓汇作池，黄流泯泯倾如注。
式歌有酒旨且多，三三两两朱颜酡。
漫笑真人能服炼，谁知老子亦婆娑。
髣髴步虚行复止，曲肱聊隐乌皮几。
背痒欲倩麻姑搔，觉来失却王乔履。
牛饮鲸呼总易醺，牵裳濡首乱纷纷。
拍浮倒蹋琼科案，酩酊那开蕊级文。
土木形骸恒伫立，手持玉笛吹不得。
平头奴子力不禁，扶携踉蹡将安适。
浪游五岳穷三山，联袂尽是桃花颜。
绛河迢递谁相待，上元夫人名阿环。
会时不问胡麻饭，解酲五斗何足算。
牵出青牛欲倒骑，黄冠欹斜白发乱。
此中玄妙识者谁，仙药元从曲蘖遗。
披图展卷心自醉，颓然此辈真吾师。
主人谓若幸无负，我且斟若以大斗。
倘画当年醉步兵，江东张翰应居首。
译文
仙人的居所太微宫，碧桃千树在春风里摇曳。相逢的都是餐霞的仙人，潇洒地对壶中仙人长揖行礼。从壶中跳入深远没有边际之处，那里金台银阙不是人间景象。玉液涓涓汇聚成池，黄河水滚滚倾注。于是唱歌饮酒又多又美，人们三三两两脸色泛红。莫要笑真人擅长服食修炼，谁知道老子也这般逍遥自在。仿佛在虚空中走走停停，曲着胳膊暂且隐在乌皮几案之后。背上发痒想要请麻姑来挠，醒来却不见了王乔的鞋子。像牛饮水像鲸呼气总是容易醉倒，牵拉衣裳弄湿脑袋乱作一团。在玉桌上拍浮颠倒，醉得迷糊哪还能打开华丽的文章。土木般的形体总是伫立着，手持玉笛却吹不起来。身边的奴仆力气不足，搀扶着跌跌撞撞不知去往哪里。纵情游历五岳走遍三山，携手的都是面若桃花之人。银河遥远谁在那里等待，上元夫人名叫阿环。聚会的时候不问胡麻饭，解酒五斗又算得了什么。牵出青牛想要倒着骑，黄色的帽子歪斜白发纷乱。这里面的玄妙有谁能知晓，仙药原本就是从酒曲里得来。展开画卷心里自然陶醉，这样的人真可做我的老师。主人说你如果有幸不辜负（这画），我将用大斗为你斟酒。倘若画当年的阮籍（醉步兵），江东的张翰应该排在首位。
注释
- 列真（liè zhēn）
- 指众仙人。
- 餐霞客（cān xiá kè）
- 指修仙学道的人。餐霞，指修仙学道。
- 翩跹（piān xiān）
- 形容轻快地跳舞的样子，这里指潇洒的样子。
- 壶中公（hú zhōng gōng）
- 壶中的仙人，壶公是传说中的仙人。
- 杳无际（yǎo wú jì）
- 深远没有边际。杳，深远。
- 玉液（yù yè）
- 指美酒或仙酒。
- 黄流（huáng liú）
- 这里可理解为酒。
- 酡（tuó）
- 饮酒后脸色变红。
- 髣髴（fǎng fú）
- 同‘仿佛’，好像。
- 步虚（bù xū）
- 指道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，这里指仙人在空中行走的姿态。
- 曲肱（qū gōng）
- 弯着胳膊。肱，胳膊。
- 麻姑（má gū）
- 神话中的仙女。
赏析
这首诗在意境上构建了一个奇幻的神仙世界，诗中描绘的太微宫、壶中仙境、金台银阙等景象充满了神秘色彩，给人以超尘脱俗之感。从写作手法来看，大量运用了神话传说中的典故，如麻姑、王乔、上元夫人等，丰富了诗歌的内涵，增添了奇幻的氛围。在情感表达上，诗人对画中的醉道士形象充满了向往与倾慕之情，羡慕他们逍遥自在、洒脱不羁的生活状态。诗中的醉道士形象是一种理想化的象征，代表着对自由、闲适、超脱尘世的追求。同时，通过描写醉道士的种种醉态，如‘牛饮鲸呼总易醺，牵裳濡首乱纷纷’等，生动而诙谐，增加了诗歌的趣味性。全诗风格豪放洒脱，既有对神仙世界的想象，又有对现实饮酒洒脱状态的映射，体现了一种旷达的情怀。
速览
《醉道士歌题弇山园藏卷》是明代诗人张元凯的作品，主题为神话传说、向往自由、洒脱豪放、饮酒作乐。列真之宇太微宫，碧桃千树吹春风。 相逢尽是餐霞客，翩跹长揖壶中公。 壶中跳入杳无际，金台银阙非人世。 玉液涓涓汇作池，…