淇县有殷三仁祠将至卫辉有殷太师比干墓庙

译文

秋天的黍子多么繁茂，我驱马登上殷商的故都。孟门山和太行山，在左右相互环绕。昏君不喜欢我，拥有万辆兵车的君主成为独夫民贼。任用图谋不轨的奸佞之人，亲近贤才反而被疏远。大家都各自怀着忠诚之心，遵循的道义怎会有不同。（比干）埋葬尸骨已过了千年，庙宇的容貌还和古时一样。孔子称赞了一句，将永远和天地同在。

注释

离离

繁茂的样子，如《诗经·黍离》‘彼黍离离’，此处描绘秋黍生长茂盛的景象。

殷墟

殷商的故都，商朝后期的都城遗址。

狡童

原指姣美的少年，这里是对商纣王的贬称，有讥讽他昏庸无道如同顽劣童子的意思。

万乘

指天子。周制，天子地方千里，出兵车万乘。

独夫

指残暴无道、众叛亲离的统治者，这里指纣王。

奸回

奸恶邪僻之人，这里指纣王身边的佞臣。

矢心

发誓，下决心。表示忠臣坚定的忠心。

揆道

度量道理，指遵循的道义。

邈

遥远。这里表示距离比干埋骨的时间已经过去了很久。

庙貌

庙宇的容貌、外观。

赏析

从文学手法上看，开篇以‘秋黍何离离’这种描写景象的句子起兴，描绘出殷商故都如今长满茂盛秋黍的景象，营造出一种荒凉、萧瑟的意境，为后文的抒情议论做铺垫。‘孟门与太行，左右相萦纡’两句看似写景，实则暗示了当时局势的复杂与艰难。诗中通过‘狡童’指代纣王，‘万乘为独夫’直接对纣王进行批判，直白地表达出对纣王昏庸无道的谴责。在情感表达方面，诗人对忠臣被疏、奸佞当道表达出强烈的愤懑之情，同时对像比干这样的忠臣充满崇敬，从‘埋骨邈千年，庙貌犹古初。孔圣赞一词，永与天壤俱’可以看出对比干千古流芳的敬仰与肯定。主题思想上，此诗借古讽今，借殷商之事批判当时可能存在的类似的昏君佞臣现象，表达对清明政治、君明臣贤的向往。

速览

《淇县有殷三仁祠将至卫辉有殷太师比干墓庙》是明代诗人郑岳的作品，主题为怀古、讽今、批判、崇敬。秋黍何离离，驱马登殷墟。 孟门与太行，左右相萦纡。 狡童不我好，万乘为独夫。 图任惟奸回，亲贤反见疏。 矢心各自靖，揆…