寿乔白岩太宰六十

译文

圣明的时代正值中兴之时，百姓们都盼望着大治的时刻。洛水神龟刚刚为大禹开启祥瑞，嵩山又再度诞生如申伯一样的贤才。君臣之间如鱼水般融洽相会，天地间充满新的雨露恩泽。百官都以他为楷模典范，四海之内都仰望着他权衡治理天下。他登上高位进入内阁，清名威望上达紫宸宫。官员们衣冠整齐地举行雅集，刚刚度过一轮花甲之年。宫禁之中春色如大海般浓郁，朝堂之上他的两鬓尚未斑白。但愿上天始终保佑国家，永远赐福给这位德高望重的老臣。

注释

洛龟（luò guī）

传说中大禹治水时，洛水出现神龟，背负洛书，为祥瑞之物。

嵩岳（sōng yuè）

嵩山，这里是说像嵩山这样的名山孕育出贤才。

申（shēn）

指申伯，周时的贤能之人。

衡钧（héng jūn）

衡指秤杆，钧指制陶器所用的转轮，这里比喻治理国家的权力，也代指乔白岩太宰有治理天下的能力。

黄阁（huáng gé）

汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子，这里指高位。

紫宸（zǐ chén）

宫殿名，为帝王所居之处，这里表示乔白岩太宰的清名威望能上达宫廷。

庚甲（gēng jiǎ）

这里代指年龄，六十年为一甲子，庚甲度初巡即刚度过一轮花甲之年。

锡（cì）

通‘赐’，赐予的意思。

赏析

这首诗整体格调庄重、典雅。在写作手法上，首联‘圣代中兴日，苍生望治辰’直接点明时代背景，为全诗奠定了一种积极向上的基调。颔联运用典故，‘洛龟方启禹，嵩岳复生申’，借古代神话传说和贤才故事来烘托乔白岩太宰的贤能，就像大禹般得祥瑞相助，如同申伯一样为贤才，增强了诗歌的文化底蕴。颈联‘鱼水君臣会，乾坤雨露新’，以‘鱼水’比喻君臣关系，生动形象地表现出君臣之间的和谐融洽，‘乾坤雨露新’描绘出整个国家在这种和谐治理下充满生机的景象。颔联和颈联对仗工整，展现了诗歌的韵律美。在情感表达上，充满对乔白岩太宰的敬重与赞美，如‘百寮资楷范，四海望衡钧’等句，将他视为百官楷模，天下仰仗之人。尾联‘愿天终祐国，永锡老成人’表达出对国家和贤才的美好祝愿，体现了诗人关心国家命运、敬重贤能的主题思想，同时也营造出一种祥瑞、和谐、庄重的意境。

速览

《寿乔白岩太宰六十》是明代诗人郑岳的作品，主题为祝寿、赞美、用典、庄重。圣代中兴日，苍生望治辰。 洛龟方启禹，嵩岳复生申。 鱼水君臣会，乾坤雨露新。 百寮资楷范，四海望衡钧。 峻秩登黄阁，清…