煌煌京洛行

译文

高大美丽的梧桐树，被斧头砍伐。人若是贤良的，为何被遗弃呢？和乐平易的君子，人们以他为榜样。君子如果不弘扬美德，人们就没有福禄。葛布衣服在冬天（不合适），你却说有衣可穿。整个早晨不进食，你却说不会饥饿。这样的勤劳（之人），你却说不努力。那样的高傲（之人），你却说不正直。有菅草和蒯草，女子去采摘它们。精通九九算法，齐君以礼相待。周公让出寝室让车夫住，赵简子选取了这样的品德。臧文仲的贤能，还被孔子之父讥讽。唉，士人啊，生存是如此困窘啊。我思念古人，只有周公啊。

注释

猗猗（yī yī）

美盛的样子，形容树木生长得茂盛美丽。

斤斯斧斯

斤、斧都是砍伐工具，这里指被砍伐。斯，助词。

岂弟（kǎi tì）

同“恺悌”，和乐平易。

絺绤（chī xì）

葛布衣服，精曰絺，粗曰绤。

仡仡（yì yì）

勇壮的样子。

揭揭（jiē jiē）

高举的样子，这里可理解为高傲。

菅（jiān）蒯（kuǎi）

菅为茅草类植物，蒯为多年生草本植物。

赏析

这首诗在意境上营造出一种困惑、愤懑又略带惆怅的氛围。诗中通过列举各种不合理的现象，如贤良被遗弃、善恶颠倒等，展现出一种世风不正、价值错位的景象。

从写作手法来看，诗中运用了大量的对比。如'絺绤在冬，子曰有衣。终朝不馈，子曰罔饥。此之仡仡，子曰不力。彼之揭揭，子曰不直。'将实际情况与所谓的观点进行对比，突出了是非的颠倒。并且采用了列举事例的方式，从砍伐梧桐到人物的品德评价，从女子采草到君臣间的故事等，多方面地表达自己对社会现象的看法。

在情感表达上，诗人充满了对贤良被弃、是非颠倒现象的愤懑，同时又表达出对周公这样贤明之人的向往与崇敬，还透露出对士人困窘处境的同情与哀叹。

主题思想上，反映了当时社会价值体系的混乱，表达了对贤能之士得不到应有的待遇的不满，以及对理想政治和道德标准的呼唤。

速览

《煌煌京洛行》是明代诗人薛蕙的作品，主题为愤懑之情、对比手法、世风批判、贤能之思。猗猗椅桐，斤斯斧斯。 人之维良，胡俾遗之。 岂弟君子，人之是谷。 君子不弘，人之无禄。 絺绤在冬，子曰有衣。 终朝不馈…