效阮公咏怀 其三
存亡岂殊趣，往复固恒理。
人生无延期，百岁有成毁。
即事且难预，荣名竟焉恃。
感此愁我肠，叹息未能已。
仰悟牛山对，惭恨自今始。
人生无延期，百岁有成毁。
即事且难预，荣名竟焉恃。
感此愁我肠，叹息未能已。
仰悟牛山对，惭恨自今始。
译文
生存和死亡难道有不同的趣味吗？往复循环本就是永恒的道理。人生没有延长的期限，百年之间有成功也有毁坏。眼前的事情都难以预料，荣耀的名声又怎能依靠。有感于此愁断我的肝肠，叹息不能停止。仰头领悟到牛山之叹的事情，惭愧悔恨从现在开始。
注释
- 殊趣（shū qù）
- 不同的趋向、趣味。殊，不同；趣，趋向、意趣。
- 成毁（chéng huǐ）
- 成功与毁坏。这里指人生的不同境遇。
- 即事（jí shì）
- 当前的事物或情况。
- 焉恃（yān shì）
- 依靠什么。焉，疑问代词，哪里、怎么；恃，依靠。
- 牛山对（niú shān duì）
- 指齐景公游牛山而泣的典故，表达对人生短暂的悲叹。
赏析
从文学手法上看，此诗以议论入诗，开篇便提出‘存亡岂殊趣，往复固恒理’的观点，直接阐述生死的哲理，简洁明快。在情感表达方面，诗人流露出对人生无常、命运难测的忧愁和对荣名难以依靠的无奈，‘感此愁我肠，叹息未能已’直接抒发内心的愁苦之情。在意境营造上，整体氛围较为凝重、深沉，以生死、荣名等沉重的话题构建出一种思考人生的深沉意境。主题思想上，表达了对人生短暂、命运难测以及荣名虚无的深刻思考，反映出一种消极且无奈的人生态度。
速览
《效阮公咏怀 其三》是明代诗人薛蕙的作品，主题为哲理诗、叹人生、愁绪、议论。存亡岂殊趣，往复固恒理。 人生无延期，百岁有成毁。 即事且难预，荣名竟焉恃。 感此愁我肠，叹息未能已。 仰悟牛山对，惭…
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