赠苏允吉侍御二首 其二
鹿鸣美野草,君子贵赠言。
闻善乐相告,此义古所敦。
若人信名世,乘运佐羲轩。
观风练国体,游艺䆒词源。
求友及薄劣,作赋贲丘园。
感彼诗人语,何以报玙璠。
曰余嗜朴学,自信莫能谖。
举俗不见是,惟君期讨论。
立言非不朽,功德鲜常存。
逐末事终小,得一道斯尊。
外物弃浮云,贵已养灵根。
愿招同怀客,共入无穷门。
闻善乐相告,此义古所敦。
若人信名世,乘运佐羲轩。
观风练国体,游艺䆒词源。
求友及薄劣,作赋贲丘园。
感彼诗人语,何以报玙璠。
曰余嗜朴学,自信莫能谖。
举俗不见是,惟君期讨论。
立言非不朽,功德鲜常存。
逐末事终小,得一道斯尊。
外物弃浮云,贵已养灵根。
愿招同怀客,共入无穷门。
译文
鹿在美好的野草丛中鸣叫,君子以赠送良言为贵。听到善言就乐于相告,这种道义自古以来就为人所推崇。这个人确实闻名于世,顺应时运辅佐圣君。考察风俗以锤炼国家体制,游于六艺探究词章的源头。寻求朋友连我这样浅薄之人也不遗漏,作赋使隐居之人增添光彩。有感于诗人的话语,用什么来回报美玉(指友人的美意)呢?我喜好质朴之学,自信不会忘却。整个世俗都不认同我,只有您期望与我讨论。著书立说并非不朽之事,功德很少能长久留存。追逐末节事情终究渺小,得到大道才是尊贵的。将身外之物像浮云一样抛弃,以修养自身心性为贵。希望招来志同道合的人,一起进入无尽的大道之门。
注释
- 羲轩(xī xuān)
- 伏羲氏和轩辕氏,此处代指圣君。
- 䆒(tàn)
- 同‘探’,探寻。
- 贲(bì)
- 使……增添光彩。
- 玙璠(yú fán)
- 美玉,这里比喻美好的品德或杰出的人才,此处指友人的美意。
- 谖(xuān)
- 忘记。
赏析
从文学手法上看,全诗用典自然,如‘鹿鸣美野草’引用《诗经·小雅·鹿鸣》的典故,增添了文化底蕴。在句式上较为整齐,体现出一种韵律美。情感表达方面,诗人对苏允吉侍御充满敬重与感激,感激他对自己的赏识,能与自己讨论朴学,在众人都不认可自己的时候唯独他认可,这是一种知音难觅的情感。在意境营造上,诗中描绘了一幅理想的君子交往图,通过‘鹿鸣’‘野草’等意象构建出一种古朴、淡雅的氛围。主题思想上,既表达了对友人的感激之情,又阐述了自己对学问、道德、修身养性等多方面的看法,认为追求大道、修养心性才是最为重要的。
速览
《赠苏允吉侍御二首 其二》是明代诗人薛蕙的作品,主题为赠友诗、感恩、言志、古朴。鹿鸣美野草,君子贵赠言。 闻善乐相告,此义古所敦。 若人信名世,乘运佐羲轩。 观风练国体,游艺䆒词源。 求友及薄劣,作…
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